吉林探源书舫丛书
二集，二十六种。清盛福编。盛福字介臣，吉林人，生卒年不详。据王璧序称盛福“器景宏深，不求闻达，性惟嗜书，孜孜不倦，有《探源书舫丛书》之刻。书凡二集，其初集为择取古今撰述之有功名教者，辑先儒之格言，明理学之宗旨；二集揭艺苑之菁华，以为文学之根柢。”丛书初集十二种，二集十四种。大概盛福处在东北，文化不发达，书籍亦难求，故所辑各书，不免平常。有清光绪二十五年(1899)吉林探源书舫刻本。
二集，二十六种。清盛福编。盛福字介臣，吉林人，生卒年不详。据王璧序称盛福“器景宏深，不求闻达，性惟嗜书，孜孜不倦，有《探源书舫丛书》之刻。书凡二集，其初集为择取古今撰述之有功名教者，辑先儒之格言，明理学之宗旨；二集揭艺苑之菁华，以为文学之根柢。”丛书初集十二种，二集十四种。大概盛福处在东北，文化不发达，书籍亦难求，故所辑各书，不免平常。有清光绪二十五年(1899)吉林探源书舫刻本。
一卷。清王士禄(1626－1673)辑。王士禄字子底，号西樵。山东新城(今山东桓台)人。清初诗人。顺治进士，官吏部考功员外郎。工诗，学孟浩然。与弟士祐、士祯均以文名，时号“三王”。著有《司勋五种集》、
一卷。意大利多玛斯(1226－1274)撰。多玛斯为西方哲学、神学大师，在神学上自成一派，著有《超性学要》等书。全书根据泰西·济斯德等人辑录的多玛斯事绩及散见于各类书中的多玛斯轶闻及论述撰成，并译成汉
二卷。清王建常撰。建常著有《书经要义》。是书前有王钺序，称其穷究四书，今所传者只《大学》二卷。是书大旨依《朱子章句》，首列经文，次为朱注，低一格，次为口义，次为辑说。口义者，建常以己意绎注意，期于详尽
三卷。《杂兴》三卷。《续集备遗》一卷。明朱衮(约1515年前后在世)撰。朱衮，字子文。湖广永州(今湖南南部、广西东北部)人，生卒年不详。弘治十五年(1502)进士，选翰林庶吉士，拜监察御史。因违逆刘瑾
五卷。清代吴翌凤(生卒年不详)撰。吴翌凤字伊仲，号枚庵，吴县(今江苏东南部)人。嘉庆生员，好学，精于诗，著有《吴梅村诗集笺注》、《与稽楼丛稿》、《唐诗选》、《怀旧集》等书。此书是作者的札记，没有一定体
① 十五卷。明郝敬(详见《周易正解》)撰。该书是作者研究《春秋》之作。作者认为，“欲读《春秋》，勿主诸《传》，先入一字。但平心观理，圣人之情恍然自见。”(《春秋直解》自序)主张废传从经，直接阐发《春秋
十卷。宋郑侠(1041－1119)撰。郑侠，字介夫。福州福清(今福建福清县)人。治平四年(1067)进士，任光州司法参军。时王安石变法，数以书言新法之弊。监安上门时，天旱，流民四起，作《流民图》献神宗
十八卷。清吴任臣(详见《十国春秋》)撰。此书是《山海经》的又一注本，较之晋郭璞《山海经》注本，在名物、山川、道里、训诂等方面有所订正，但引据繁琐，枝蔓臃肿，不甚可取。有《四库全书》浙江巡抚采进本。
六卷。清陈瀚(1855－1896)撰。陈瀚，字裕楣，号子峻，湖南湘乡人。光绪间廪贡生，曾游于侍郎郭嵩焘之门，又居于闽浙总督杨星济幕府，受郭嵩焘影响，亦颇留心于经世之略。有《剑闲斋师门问答》一书。本书卷
二卷。清丁咏淇(约1729年前后在世)撰。丁咏淇字瞻武，号菉滨居士，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年均不详。著有《二须堂集》。此集为丁咏淇自编。所谓“二须”，取诸葛亮“学须静，才须学”语。共二卷。上卷书十