十二卷。倪天隐撰。又名《易传》、《易解》、《口义》。是北宋倪天隐述其师胡瑗之说。天隐事迹生平及生卒年均不详。胡瑗字翼之，泰州如皋人，官至太常博士。此书以《易》之“变易”为出发点，重点阐述人生吉、凶、消、长之理，进、退、存、亡之道，进而指点修身治国之法。唯以儒家义理为本，不杂象数与佛、道之说。解《易》颇为详尽，为理学家所宗。程颐云：“读《易》当先观王弼、胡瑗、王安石三家”。(邵伯温《闻见前录》)足见其学术地位。有丁德明刊本，陆有明刊本，康熙二十六年(1687年)吉水李氏刊本。《摛藻堂四库全书荟要》收入。
见《唐朝名画录》。
①二卷。明魏浚撰。魏浚字苍水，松溪(今福建松溪县)人。万历三十二年(1604年)进士，官至右佥都御史，巡抚湖广。尚著《周易古象通》八卷等。《方言据》搜辑言之有据的方俗语词凡二百余条，加以辨析考证。“然
二卷。明陈士元(见陈士元《易象钩解》条)撰。据《易象钩解》自序，陈士元曾作《易象汇解》二卷。《归云别集》中自五十八卷至六十一卷为《易象钩解》，六十二卷至六十三卷为《易象汇解》。上卷为天文解、地象解、人
四卷。明游日章(生卒年不详)撰。游日章字学纲，莆田(今河南中牟)人。嘉靖乙未进士。官至知府。本书以骈偶之词，分类编隶古事。其体例与《初学记》、《事类赋》相同。共分十七门，又分一百五十八个子目。书中唯有
一卷。宋温豫(生卒年不详)撰。温豫字彦几。晋阳(今山西省太原市)人。温豫因为王铚所著《补侍儿小名录》仍未详备，于是续补此书。共二十九事。其中成风一条，是谥而非名。温豫引事时增改亦有不当之处。有稗海万历
六卷，周玉衡修，杨瑞珍纂。周玉衡，浙江萧山人，举人，同治元年(1862)任永绥厅同知。杨瑞珍，厅人，举人。厅志创自乾隆初元(1736)梁臻，实成于十六年(1751)段汝霖，其时仅规模初具，记载简略可知
一卷。近代龙璋撰，参见《小学搜逸》，是编为《小学搜逸》的简要介绍。其中有《总目考》，备载采辑诸书，谓之皆汉魏六朝以前的遗文坠义，均足以参资考证。有《凡例》，谓“各家所引，同为一字，同出一书，而字句间有
七卷。明赵宦光撰。参见《说文长笺》。此书与《说文长笺》合刻，本为一书。以许氏叙内释六书之义者分为前六卷之首，以下备列班固、卫恒、贾公彦、徐锴、张有、郑樵、戴侗、杨桓、刘秦、余谦、周伯琦、赵古则、王应电
一卷。马其昶(详见《大学谊诂》)撰。是书以《朱子章句》为主，兼采郑康成、孔沖远之说，间下己见。每段后有总解，融贯一节之意。大抵对三家之说，各取所长，不墨守成规，期达经旨。义取丰实，语删枝蔓。其释“致中
二十三卷。清代郑端编。郑端见《政学录》条。此书专门摘录朱熹著述中的绪论部分并分类编辑而成，全书共分二十三门类，每门类为一卷。作者平生倡导程朱学说，故辑录此书以明其学。有《畿辅丛书》本、《丛书集成初编》