唐诗揆藻
八卷。清高士奇(生平详见《续三体唐诗》)撰。此集为唐诗选集。凡八卷，选诗九百余首。卷前有高士奇序，称此书“取唐代君臣赓和与其朝士公系之作。”(《凡例》)又称：“是集诗格务取华整，诗题必关典制，虽不专应制一体，大要可施于廊庙。一时朝士之菁，实千载作家之楷式也。”集中所选，均为馆阁体作品。分为二十二类。总计四十二门。如天象、岁时、山川、都邑、皇居、帝道等。各门之下又按先五言、后七言，先古体、后今体的顺序编排作品，个别诗篇附有题解。有康熙三十二年(1693)刻本及康熙年间内府抄本。
八卷。清高士奇(生平详见《续三体唐诗》)撰。此集为唐诗选集。凡八卷，选诗九百余首。卷前有高士奇序，称此书“取唐代君臣赓和与其朝士公系之作。”(《凡例》)又称：“是集诗格务取华整，诗题必关典制，虽不专应制一体，大要可施于廊庙。一时朝士之菁，实千载作家之楷式也。”集中所选，均为馆阁体作品。分为二十二类。总计四十二门。如天象、岁时、山川、都邑、皇居、帝道等。各门之下又按先五言、后七言，先古体、后今体的顺序编排作品，个别诗篇附有题解。有康熙三十二年(1693)刻本及康熙年间内府抄本。
一卷。清郭阶(详见《周易汉书考》)撰。郭阶认为；黄帝之前，不知何所谓儒，也不知何所谓道。“道”寄托于虚无，百姓安心于自然。孔子集天、地、人之大成，以儒家学说贯穿始终，但他不参照其他诸家之言论，不能知天
四卷。清毛先舒(1620－1688)撰。毛先舒字稚黄，一名骙，字驰黄，钱塘(今浙江杭州)人，少即能诗，与陆圻、柴绍炳、吴百朋等人相倡和，时称“西泠十子”。著有《声韵丛说》、《思古堂十四种书》等。本书主
一卷。清何桂珍(1817－1855)撰。桂珍字丹畦，云南师宗人。道光十八年(1838)进士，官翰林院编修。后募勇征讨捻军，被杀，谥文贞。是书系访周兴嗣《千字文》四言韵语体例编撰的小学训蒙读物。自“懿惟
八卷。清牟允中(生卒年不详)撰。牟允中字叔庸，天津卫(今天津市)人。《庸行篇》是牟允中的一部杂纂之作，此书是根据《扬州史典》内容而参考补辑，都是采辑先正格言，分门编辑，从达观到警醒，共三十三类，每类十
四十二卷。清邵远平撰。远平，康熙时曾为詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士。其祖邵经邦以郑樵《通志》体例，撰《宏简录》，记唐宋辽金史事。远平继承祖业，撰成《元史类编》，又名《续宏简录》，记元代史事。书成后，于
四卷。明朱泽编。朱泽字东渔，定海(今属浙江)人。生卒年不详。嘉靖乙未，崇明有秦璠、黄艮、黄庠等人起事，官军屡受挫败。己丑，以明初大将汤和之裔孙汤庆为左军都督，充巡捕江淮总兵官督师，将其剿平。当地士大夫
二卷。清欧阳辂(1767－1841)撰。籍里生平见《涧东诗钞》条。辂有十卷本。此王先谦从十卷本中选刊，故止二卷。据李冾《夜谈追录》记辂曾经想摹仿仿山谷编诗体例分内外集而未成。欧阳辂也自认为自前二、三、
二卷(光绪九年陈州刻本)。清桂馥(1736－1805)撰。馥字冬卉，号未谷，山东曲阜人，乾隆五十五年进士。此书根据顾炎武《石经考》、《金石文字记》、朱彝尊《经义考》诸书以及当时诸儒之说，而加以论述。内
四卷。清王筠撰。参见《说文句读》。原名《字学蒙求》，是为儿童初学文字而编写的。《周易》有“童蒙求我”之语，截取“蒙求”二字为名，表示其书旨在适合儿童的要求。王氏在序中引其友陈雪堂之语云：“人之不识字也
见《证治准绳》。