二卷。清刘喜海撰。刘喜海，详见《长安获古编》条。本书分上下两卷，前有嘉定周其悫序，后有道光十八年张开福跋。卷首有凡例九条，上卷八十六绝，下卷一百一十四绝，共诗二百首。每诗之下，各附笺注。刘氏喜好金石，于泉尤笃。生平著述，对泉货特为擅长。惜所著《古泉苑》、《泉苑菁华》，均已散佚不传。所传者唯此书二百首。卷中诸咏，首六绝为咏泉通论；次一百一十六绝则咏自太昊尊卢以下至明代之泉品，而附之以外国泉范压胜诸类；再次六绝则专咏各家关于古泉之著作；末十二绝则为怀人并兼以自叙。所咏各绝，于一切古泉之正品及外国泉范压胜诸类，无一不包括在内。诗下附加笺注，凡古泉掌故均征引无遗，详诗之所不详，尤相得而益彰。张开福跋中说，此书谓之泉志也可，谓之诗史也可。传本有道光十八年(1828)自刻本，咸丰五年(1855)赵钫重刻本，同治十二年(1873)“观古阁”重刻本。
十卷。清陈文述(1777－1843)撰。作者生平见《西泠闺咏》。他晚年悟道，遁入空门，西湖所以名甲天下者，不独以水秀山明，更因名人遗踪甚盛。自帝尧时之许由，西汉之东方朔，唐之白乐天，宋之苏东坡，郭祥正
八卷。清末谢维岳撰。谢维岳字龙山，邵阳人。作者认为周易有象、数、理三种内涵。对《周易》的诠释也必须象、数、易分解。“易言象者十之五六，言数者十之一二，直言其理者十之七八。不知象数理者，不可与明易。混同
一百卷。宋潘自牧(生卒年不详)撰。据浙江《通志》记载，潘自牧为金华(今属浙江省)人，庆元二年进士。官为龙游令。本书题曰“教授”，可能是著书时的官名。此书分门隶事。全书一百卷中叙天道者五卷，叙地理者二十
一卷。周李氏撰，清马国翰辑。李氏佚名，《汉书·艺文志》儒家《李氏春秋》二篇，叙次于公孙固羊子之间，据此，马国翰认为李氏为战国时人。其书《隋书·泾籍志》、《唐书·艺文志》均不著录，佚已久矣。惟《吕氏春秋
见《好逑传》。
五卷。清翁方纲(详见《诗附记》)撰。该书是作者考订《春秋》之作，对《春秋》中的文字训诂，以及经义都有所阐发。该书有传抄本，卷首有清嘉庆辛酉(1801)六月朔作者自题。
①八卷。李莳修，旷敏本纂。李莳，字环青，号七松，浙江钱塘(今属浙江杭州)人，举人，曾任祁阳县知县。旷敏本，翰林院庶吉士。《祁阳县志》乾隆三十年(1765)刻本。共八卷。分为：卷一，舆图、星野、沿革、山
二十四卷。《蜜梅花馆文录》一卷。《诗录》一卷。清焦循(1736－1820)撰。焦循，字理堂，一字里堂，晚号里堂老人，江都甘泉(今江苏扬州)人。嘉庆六年(1801)举人。应礼部试不第。回家奉母，不求仕进
十三种，一百九十九卷。清孙衣言(1814－1894)编。孙衣言字邵闻，号琴西，浙江瑞安人。官至太仆寺卿。著有《逊学斋诗文钞》。丛书所收均为永嘉先贤著述，其中宋代有：刘安上《刘给谏文集》五卷、刘安节《刘
八卷。清陈毅撰。陈毅，字古渔，江苏江宁县(今南京)人。摄山，位上元(今南京市)县治的东北，由太平门往姚坊门到山顶约四十五里路。摄山是钟阜支脉，高一百三十丈，宽四十里，临大江南岸，多产草药，可以摄生，故