八卷。元贾铭撰。贾铭，自号华山老人，海宁(今浙江海宁县)人，生卒年不详。元时曾任万户之职，入明时已经百岁，太祖召见，向他询问养生之法，贾氏把养生之法规之为“慎饮食”，并献上自己所撰写的《饮食须知》一书
一卷。宋叶梦得(1077－1148)(详见《石林春秋传》)撰。是书为宋代诗论著作。约成书于南渡前后。在体例上承袭旧制，以纪事为主，兼以议论和考证。同时，又辑录了众多的诗坛轶事，几乎涉及了北宋所有的知名
一卷。清黄奭(详见《孝经》)编辑。是书引《御览》“某作孝经”一百六十字，跟其他辑本相同。取《路史》校之，二者不同有：“某作孝经，文成而天道立”下有“乃”字，“天”下无“则”字，“玄云”作“玄霜”，“北
四十卷。清董恂撰，董恂，原名醇，以避同治载淳字而改名恂。江苏甘泉县人，道光进士。官至顺天府尹、户部尚书。是书为董醇任顺天府尹时所汇辑。首为恂自序。是书前二十卷，为自京师大通桥达通惠河经直隶山东两省境至
十卷。明许獬(生卒年不详)撰。獬字子逊，号钟斗，同安(今福建厦门市东北)人。万历二十九年(1601)进士，授翰林院编修，著有《许钟斗集》、《八经类集》等。《四书合喙鸣》一书卷首有张以诚序，又有池显方撰
一卷。宋黄希旦(?－1074)撰。希旦字姬仲，自号支离子，一名晞。为北宋时道士。邵武(今福建邵武)人。熙宁中尝召至京师，典太乙宫事。后病卒，其徒传为仙去此集又名《竹堂集》，为淳祐九年(1249)九龙观
一百卷。作者生卒年仕履均不详。此书抄本之首有籍圃主人，麦溪、张氏二人小印，但不知著书之人或藏书之人。书中内容是杂采诸子学说，分人伦、性行、学业、政事、人事等五门，每门之中又各分子目。论述每一事件之间则
一卷。明史鉴著。史鉴，明成化间松陵人，别号西村。此编十记一卷，内容为：临平山、宝石山、参寥泉、鄂王墓、飞来峰、韬光、三天竺寺、风篁岭、灵石山、烟霞洞、石屋洞、虎跑泉、玉岑山、六通寺、南屏山、玉泉寺、紫
一卷。明韩邦奇撰。邦奇字汝节，号苑洛，朝邑(今陕西大荔)人，正德进士。韩氏治学广博，于诸经、子、史、天文、地理、乐律、兵法等，无不精通，所撰甚丰。此书旨在解释蔡元定之《律吕新书》。其自序称蔡氏之书“固
一卷。明伍余福撰。伍余福，字天锡，临川(今江西抚州)人。生卒年均不详。官陕西按察司副使。著有《成化陕西志》三十卷等。《苹野纂闻》一书仅二十条，记叙的都是吴中的故实，间或涉及朝政记议。书末附有伍余福的儿