三十六卷。清裴景福辑。裴景福字伯谦，其官粤东时，得南海潘氏海山仙馆与岳雪楼诸家遗物，故所藏甚富。汇其所自有之书，工借摹他家之藏以成此帖。以“元亨利贞”分为四集，元集六卷，收魏晋至唐。亨集八卷，收五代至宋。利集十卷，皆为元人。贞集十二卷，收明清两代。合三十六卷。其中钟繇《季直表》与王羲之《千字文》全为伪书。张旭《醉颜帖》、颜真卿《裴将军诗》及三表亦皆伪，《裴将军帖》与《忠义堂本》所收显然二物。宋人如蔡襄书全部伪迹。苏东坡此收有十二帖，而伪书占其六，有《和柳子玉喜雪诗》、《“天气淅淅吃玉沙”诗》、《怀素自叙文》、《作石竹赠钱君锡》、《题与可竹石》、《题〈坐位帖〉》等皆与苏轼毫无关系。伪米芾书有《杜诗二首》、《赵志恬墓志》、《月照方池赋》、《五言诗三首》。吴说临米《天马赋》、赵孟坚所书诗，同为伪书。以上元、亨二集伪者。利集以下，时代相近，伪者较少。总之此帖伪者太多，徒增世间累赘。有霍邱裴氏本。
① 二十八卷。清代郑光羲撰。郑光羲字夕可，无锡(今江苏吴锡)人。此书为明至清，主要是明代儒学研究成果总汇之一。前十四卷收录了薛瑄、胡居仁、陈献章、高攀龙四人的学说与研究成果；后十四卷收录了王守仁、顾宪
四卷(影印原稿本)。吴维孝撰。维孝字峻甫，率宾人。书前有宋文蔚、刘芝叟、陈景陶的序以及吴氏的叙目。首卷是汉石经残字，二卷为魏石经残字，三卷是魏石经残字考释。四卷以周氏、马氏所藏以及破碎的魏石经残字作为
二卷。明朱升(1229－1370)撰。升字允升，安徽休宁人。元至正四年(1345)举于乡，授池州路学正，大江南北从学者甚众，号“枫林先生”。朱元璋下徽州，召升问计。后从军，拜侍讲学士。洪武中官至翰林学
十三卷。明徐浦撰。徐浦字伯源，号台石，浦城(今福建浦城)人。嘉靖进士，官弋阳令。擢给事中。累至广西佥事。该书考订《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、胡安国《春秋传》的异同，断以己意。议论较为平允。但就事
一卷。清顾宗玮撰。宗玮字廷敬，江苏吴江人。此书每面(两面为一页)一表，集一年之史事。表横向分为十格，分列周、鲁、列国、灾异、郊祀、朝聘、会盟、征伐、城筑、土田等目，每格各以《春秋》经文依类汇录其中，见
四卷。一名《成都理乱记》。宋句延庆撰。句延庆，字昌裔，籍贯不详，曾任荣州应灵县令。《锦里耆旧传》记载王氏，孟氏占据蜀地之事。《宋史·艺文志》记此书共八卷；陈振孙《书录解题》记载：“开宝三年，秘书丞刘蔚
二卷。清钱邦芑(生卒年不详)撰。邦芑，字开少，丹徒(今属江苏)人，晚为僧，号大错。是书意在辨正字画和音读之误，凡四十三目。大抵以郭忠恕《佩觽》与李文仲《字鉴》等书为本，而搜集不备。如《一字数音考》内，
七卷。清诸可宝(生卒年不详)撰。可宝字璞斋，一字迟鞠，浙江钱塘人，同治举人，官至昆山知县。该书继阮元《畴人传》、罗士琳《续畴人传》，复辑三编，共得五十三人，附录多人，包括西方、日本学者在内。现有《南菁
无卷数。清刘文龙撰。文化字体先，福建宁化人，雍正年间诸生。全书共分四册，第一册列古易十二篇，其中上、下经为二篇，十翼为十篇，并附有伏羲六十四卦之方圆图；第二册诠释上经；第三册诠释下经；第四册诠释象辞、
四卷。明林鸿撰。林鸿，字子羽，福建福清人。生卒年不详。洪武初，以才荐授福建将乐县训导，后官拜礼部精膳司员外郎。年未四十，自免归。事迹具《明史·文苑传》。明初，闽中善诗者有长乐陈亮、高廷礼，闽县(今闽侯