十三卷。汉戴德(生卒年不详)编。德字延君，西汉梁治(今河南商丘)人。曾任信郡王(刘嚣)太傅。与其兄戴圣同学《礼》于后苍。宣帝时曾立为博士，称“大戴”，也叫“太傅《礼》”，为当时今文礼学“大戴学”之开创者。是书原为秦汉以前儒家研治《礼》学所辑资料，始无定本，后在传习中经戴德之手编定一次，故附会为“大戴”之作，称为《大戴礼记》，或《大戴记》、《大戴礼》。《隋书·经籍志》著录为十三卷；《崇文总目》记为十卷，三十五篇，又一本三十三篇；《中兴书目》记所存仅四十篇；晁公武《郡斋读书志》指出其篇目自三十九篇始，无四十三篇，四十四篇，四十五篇，六十一篇，有两七十四篇；陈振孙《直斋书录解题》又说有两七十八篇。郑康成《六艺论》曰：《戴德传记》八十五篇，其四十七篇亡，存三十八篇，《夏小正》一篇多别行，可见当时篇目分合不尽统一。今存本仅为三十九篇，所收篇目皆为公元前，不少属于战国作品。是书正文与注释多有伪舛，几不可读，然于上古儒家研究所必资。有明袁絅翻刻韩本，日本有正间京师万屋喜兵卫本。
一卷。晋虞喜撰。清马国翰辑。喜有《论语注》，已据马国翰辑本著录。《隋书·经籍志》儒家有《志林新书》三十卷。《意林》载二十四卷。《唐书·艺文志》二十卷。已失传。马国翰据诸史得十三节；便采《三国志注》、《
六卷。清曹炳曾(约1711年前后在世)撰。炳曾字为章，号巢南。上海(一作浮梁)人。康熙末贡生，为曹煜曾堂弟。本集是《石仓世纂》之第三种，计诗五卷，后附杂著一卷，并有其侄曹一士所撰墓志铭。其诗与堂兄煜曾
五十二卷，图一卷，附录二卷。清钱泰吉纂辑。钱泰吉(1791－1863)，字辅宜，号警石、深庐，嘉兴人。清代著名经学家、文献学家，对方志学尚有一定研究。曾官达海宁训导二十七年，后主讲安澜书院。泰吉好藏书
一卷。附录 三卷。元陈采(生卒年不详)撰。陈采，建安道士。撰有《清微仙谱》一卷。据陈采自序，称道教起于元始天尊，再传而至太上老君，以后分为真玄、太华、关令、正一四派，十传而至清微侍元昭凝元君，又合于一
二卷。宋濂(1310－1381)撰。宋濂，字景濂，号潜溪，浦江(今浙江省浦江县)人。元朝至正(1341－1367)中举官翰林院编修，不赴，明初官江南儒学提举，奉命修《元史》，官累至翰林学士承旨、知制诰
五卷。不著撰人名氏。本书备录明代直省各府、州、县文武官员之品秩、职掌，以及各州县道里远近、编户多寡、到任期限。皆取材于《明会典》及《一统志》各书。盖坊间所刊刻，以便仕宦之检阅，实为资料汇编，然有实用价
一卷。明袁珙(1335－1410)撰。袁珙，字廷玉。鄞县(今浙江宁波)人。其精相人之术。永乐初拜太常寺丞。所居多植柳树，故人称柳庄先生。袁珙本士族，其父彦章仕元为翰林国史检阅，世称菊庄先生。袁珙博学多
五十卷。清查慎行(1651－1728)撰。查慎行，初名嗣琏，字夏重，后改今名，字悔余，号初白，又号查田，浙江海宁(今浙江海宁县)人。康熙三十二年(1703)，特赐进士出身，为翰林院庶吉士。查慎行喜游山
十卷。明周应治(生卒年不详)编。周应治，字君衡，鄞县(今浙江省鄞县)人。明万历八年(1580年)进士，书中杨德周序称其为“观察”，但不知为何省何道。此书专辑隐逸高尚之事，共十卷，分霞想、鸿冥、恬尚、旷
二卷。清王心敬(详见《丰川易说》)撰。此书不录《春秋》经文，亦未论及其所载史事，惟论孔子作《春秋》的用意。全书分《讲读八法》、《通论》、《原春秋之意》、《诸儒论春秋》四篇。作者认为，孔子作《春秋》之意