四卷。唐邱廷翰(生卒年不详)撰。邱延翰，字翼之，闻喜(今属山西省)人。撰有《玉函经》一卷、《黄囊大卦诀》一卷、《天机素书》四卷。《天机素书》，简称《天机书》。《四库提要》称《通志·艺文略》著录邱延翰所撰之书无此书目；但又据《堪舆类纂》载录宋吴景鸾《进阴阳天机书序》所述，称唐玄宗曾得《天机书》与邱氏所作《理气心印》三卷藏于玉函而不传，唐末杨益获“玉函”于琼林库，发之得《天机书》，后经杨益、曾文、陈抟等传承授受而至吴氏，吴氏于庆历辛巳年(1041)承诏进《天机》、《心印》二书，《四库提要》称“玉函天机本一书而二名”，认为其说荒诞不足为据，并称此书“犹词旨猥鄙不类唐以前书”。此书内含“三仙讲五虎”，“讲诸图”等堪舆之言。《四库提要》称其“冗复牵缀，皆无意义”，认为是明代地师因吴景鸾之说所为，且认为此书也不是宋代原本。所以《四库提要》据通行本将其著录于术数类存目。现存《地理大全》本。
无卷数。明李长科(生卒年不详)撰。李长科，字小有，兴化(今属江苏省扬州市)人。生平事迹未详。此书阐明佛家戒杀之说，并杂举故实以说明因果报应，书名题为二集，当还有初集。而《四库》馆臣所用副都御史黄登贤家
五十八卷。清梁诗正等撰。梁诗正字养仲，浙江钱塘人。雍正八年(1730年)进士，授编修，累迁侍讲学士。十三年(1735年)以母忧归。高宗即位，召南书房行走。乾隆三年(1738年)补侍讲学士，累迁户部侍郎
十四卷。明王家屏(1538－1603)撰。王家屏字仲伯(一作忠伯)，山西山阴人。隆庆二年(1568)进士，累官吏部左侍郎，兼东阁大学士。卒，谥文端。家屏有《王文端奏疏》，已著录。据《明史·艺文志》记载
五卷。清陶宪曾(生卒年不详)撰。陶宪曾字伯成，一字梅先，安化(今甘肃庆阳)人。补弟子员，以入赀得国子监典籍，加五品衔。二十七岁而卒。此书主要考订经史典籍，以校勘辑佚为主，兼及音韵训诂等。体例依照王念孙
一卷。清代黄文澍撰。黄文澍见《经解》条。全书宗旨是驳辨抨击王守仁学说，采用一问一答形式，共分十四章，均是“童子问”，作者“答”的方式，此书原本题为《石畦集》。
四卷。清李中黄撰。李中黄字子石，麻城(今属湖北省)人。生卒年及生平不详。四种为《论史》一卷、《论禅》一卷、《论诗》一卷、《论文》一卷。有如皋冒衰书序，云“李子学究天人，道阐性命”，“闭户键关，独居一室
二卷。元赵友钦撰，明王祎(1322－1373)删定。王祎字子充，浙江义乌人。明初与宋濂同修《元史》，官翰林待制。有《大事记续编》《卮辞》《王忠文公集》等。王氏称《革象新书》芜冗鄙陋，便“为之纂次，削其
见《尚书详解》③。
三卷。旧本题唐造父撰。造父生平事迹不详。书中序称：唐朝武则天垂拱二年(687)八月，收得一水牛有病。造父奏言，水牛与黄牛形貌相同，但治法不同，若依黄牛用药治疗水牛，则错。于是造父编辑此书，书中共有四十
一卷。王树楠(1852－1936)撰。树楠字晋卿，直隶新城(今河北境内)人。著有《尚书商谊》、《广雅补疏》、《费氏古易订文》、《学记笺证》、《陶庐文集》、《周易释贞》等。书首有树楠序，略言《中庸》为《