一卷。答问 一卷。简朝亮(1851－1933)撰。简朝亮字季纪，号竹居，广东顺德人，经学家。著述有《朱先生讲学论》、《尚书集注述疏》、《论语集注补正述疏》等十余种。此书首有自序，言《孝经答问》系授徒开说孝经，答诸生问、辩旧说而成。《孝经集注述疏》则是朝亮完成《论语述》后“因思孝经为诸经之导，由是考之古义，酌于今时，以成此书”。此书所集之注为唐明皇御注，所述之疏则为邢昺疏。该书对义蕴典制逐一诠释，对邢疏增删御注之处，训辨其得失，众注之得失也时有所及。其他如存疑正误，补阮元校记之遗；摘字定音，依陆德明《经典释文》之例。《孝经答问》诸条颇多精粹，反复援证，务必求得结论稳妥。如据“仲尼居，曾子侍”断孝经为曾子门人所记；谓“生民”为生人，统贵贱尊卑而言。凡此皆发挥淋漓尽致，无一漏义。该书无刊年月，版本不详。
一卷。明张位(生卒年不详)撰。张位字明成，新建(今属江西)人。隆庆戊辰(1568年)进士，官至吏部尚书，武英殿大学士。著作尚有《词林典故》，《周易参同契注解》、《闲云馆集抄》等。这是一部考证诸字形声训
一卷。清崔应阶(详见《烟花债》)撰。杂剧《情中幻》共四折，取材于唐人沈既济的传奇小说《任氏传》。写任氏本是狐妖，郑六知其身份，却毫不介意。两人彼此爱恋，情深义重。韦崟贪恋任氏美色，以郑六有求于己相要挟
六卷。清金和(1818－1885)撰。金和字弓叔，号亚匏。江苏上元(今南京)人。诸生。擅诗，诗多长篇，具有散文化的特点。其诗篇多为反映社会政治之作。著有《秋蟪吟馆诗钞》。此编分六集。《然灰集》：撰者自
二卷(适园丛书本)。清瞿中溶(1769－1842)撰。中溶字苌生，号木夫，后更号空空叟，江苏嘉定(今江苏嘉定)人，精于金石，所至访碑考古，搜罗颇丰。他是钱大昕的女婿，曾校刻钱氏著作。此书为补正杭世骏《
一卷。《蠹余稿》一卷。清陆瑛撰。陆瑛，生卒年不详，号素窗女史，江苏吴县人，诸生陆昶之女，诸生罗康济之妻。此书为乾隆五十四年(1789)镌刻。为《吴中十子诗钞》其中之一。卷首题有“《赏奇楼》《蠹余稿》”
四十九卷。元方回(1227－1306)撰。方回生平详见《续古今考》辞目。是书选唐、宋两代之诗，分四十九类，所录皆五、七言近体，故名律髓。自序称“取十八学士，登瀛洲，五星聚奎之义”故曰瀛奎。其大旨为排斥
四卷。清朱克生(1631－1679)撰。朱克生字周桢、一字念莪，号秋厓。宝应江苏扬州人。克生学问渊博，遍览群籍，但仕途不倡，不得已致力于诗骚。其诗有盛唐诗气象。其古文辞，如论史、论治河、论荐举等用世之
四卷。清董琅(生卒年不详)编辑。琅字纯斋，浙江鄞县人，该书记明末清初甬东(今舟山岛)洁身殉节及隐遁之士遗文，共得二十一人，文五十二篇，皆从他书搜采而来，随得随编，先后亦无体例。书前有嘉庆十年(1805
二卷。清王赐魁修，李如梓等纂。王赐魁，字瀛生，清辽东人，官生，康熙二十二年(1683)来任滁州知州。李如梓，郡人，候选训导。王赐魁，奉檄接辑志书，补所未尽，延李如梓主其事，及诸绅各证所知，加以参订，补
一卷。清顾文彬(生卒年不详)编著。文彬字紫珊，江苏元和人。该书记宋末元初周公谨事实。公谨名密，号草窗，又号弁阳老人，泗水潜夫。现存光绪二年(1876年)《过云楼书画》本。