容拙斋文钞
一卷。清张舒(生卒年不详。)撰，张舒字丙生，甘泉(今湖北宜昌市西南)人。平生著述甚多，咸丰间经乱遗失，只杂文数十篇留于世。其中论史之作居其大半，间附杂文数篇。张舒学力深厚，识见高明，议论宏通，笔力遒炼，迥非世俗所可见。该书同治十年(1871)徐云甫先生刊于江夏，民国四年曾孙张鹤弟重刻。书中有同治十年(1871)薛廷栋、徐廷璜序、民国三年刘师培序。有民国四年(1915)重刊本。
一卷。清张舒(生卒年不详。)撰，张舒字丙生，甘泉(今湖北宜昌市西南)人。平生著述甚多，咸丰间经乱遗失，只杂文数十篇留于世。其中论史之作居其大半，间附杂文数篇。张舒学力深厚，识见高明，议论宏通，笔力遒炼，迥非世俗所可见。该书同治十年(1871)徐云甫先生刊于江夏，民国四年曾孙张鹤弟重刻。书中有同治十年(1871)薛廷栋、徐廷璜序、民国三年刘师培序。有民国四年(1915)重刊本。
二十六卷，清陈朝义纂修。陈朝义，乾隆年间任长汀县知县。康熙五十七年(1718)邑令张文伟曾纂修邑志一部。陈朝义任县令后，以康熙张志为底本，参以省志郡志，又广加搜采，辑成此书。乾隆四十七年(1782)刻
二卷。清丁咏淇(约1729年前后在世)撰。丁咏淇字瞻武，号菉滨居士，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年均不详。著有《二须堂集》。此集为丁咏淇自编。所谓“二须”，取诸葛亮“学须静，才须学”语。共二卷。上卷书十
三十卷。唐代僧人道宣(596－667)撰。道宣是法名，其俗姓钱。原籍吴兴(今浙江省湖州市)人，另有人认为他是丹徒(今属江苏)人，或长城(治所在今浙江省长兴)人。曾为长安西明寺上座，参与玄奘译场，负责文
一卷。原题方瀛等撰。陈振孙《直斋书录解题》作徐灵府撰。徐灵府，字名征，自号默希子，钱塘(今杭州)人。唐道士。元和十年，自衡岳移居台岭。此书则成于宝历初年。《天台山记》古逸丛书本，共一卷。其谓天台山即桐
一卷。清何绍基(1799－1873)书。何绍基为清代著名书家，字子贞，号东洲，晚号猿叟。书学颜真卿，参以北魏《张玄墓志》及欧阳通、李邕笔法。遒劲峻拔，别具风格。其小楷于清代除刘文清外。罕见匹敌。道光十
四卷。清李昌祺纂辑。李昌祺，云南昆明人，咸丰进士，曾任献县知县。咸丰五年(1855)李昌祺任献县知县后，锐意续修乾隆二十六年(1761)所修旧志。又以旧志颇为完善，不敢轻易变更，因将其所续自成一书。其
一卷。旧本题为梁元帝撰，有人认为此题有误。据《南史》载，梁元帝画有《宣尼像》；《金楼子》载有《职贡图》；《历代名画记》载有《蕃客入朝图》、《游春苑图》、《鹿图》、《师利图》、《鹣鹤陂泽图》、《芙蓉湖醮
八卷。清陈锡嘏(163－1687)撰。陈锡嘏，字介眉、号怡庭，浙江鄞县(今宁波)人。康熙十五年(1676)进士，授翰林院编修。他长于八股文，以经学著名。以父老为由告归，不久卒。是集为慈溪郑梁所选，有文
三卷。茅瑞征撰。茅瑞征，字伯符，明代归安(今浙江吴兴县)人，万历二十九年(1601)进士，知泗水县(今山东泗水县)，调黄冈，擢兵部职方主事，升郎中，历福建参政，湖广右布政使，晋南京光禄寺卿，壮年即解甲
十六卷。清张行孚撰。参见《说文发疑》。是书卷一为《古音源流考》，卷二为《切字要例》，卷三为《九声总佸图说》，卷四为《广韵古分十二部说》，卷五为《同音类聚凡例》，卷六为《东冬钟江四字同音类聚》，卷七为《