十六卷。清吴宾彦修，王方岐纂。吴宾彦，字粲园，浙江钱塘人，康熙三十五年(1696)由经历荣任庐江县事。庐江古为庐子国，自隋大业中，始改为县。清属庐州府管辖。庐江志一修于明嘉靖二年，再修于嘉靖四十二年，三修于崇祯五年。自明末数罹兵燹，三志散失无存。清顺治十三年(1656)，县令孙弘哲始重修。康熙三十七年(1698)，庐州知府张纯欲修郡志，爰命各属，次第举行，知县吴宾彦，延王方岐总其事，始事于时年三月，数月而志成。此志门类分属杂乱，无所统摄，总目与子目并列，志体欠妥。惟其舆地沿革，参考诸史，著为年表，俾览者开卷了如指掌，为足称者。有清康熙三十七年(1698)刻本。
一卷，附《潜虚发微论》一卷。宋司马光(详见《温公易说》)撰。《潜虚》是拟《太玄》而作。据晁公武《郡斋读书志》，称此书以五行为本，五行相乘得二十五，两之二十五为五十，卷首有气、体、性、名、行、变、解七图
二卷。清施彦士(详见《孟子外书集证》)撰。是书详于事迹，如江永《群经补义》，以孟子与子思年不相接，《孔丛子》有孟子、子思问答，语不足信。篇中据《外书·性善辨第一》“孟子曰：鲁有圣人曰孔子，曾子学于孔子
四卷。明苏浚(1541－1599)撰。浚字君禹，号紫溪，福建晋江人。万历五年(1577)进士，官至广西布政司参政。该书只解上下经、《系辞》、《说卦》，删《序卦》、《杂卦》。大旨主王弼虚无之说，一切归之
六卷。明洪鼐撰。鼐字廷器，寿昌(今浙江建制)人。正德五年(1510)举人，官国子监助教。出制凤阳，归筑室莲谷。精研理学。该书不载经文，只是随意标举某节某句而加以解说。大旨主于良知之学，对朱熹《本义》、
①十卷，清屈振奇修，周维秬撰。屈振奇，陕西洋县人，进士，官麻城知县。周维秬，字锡白，本县人，进士。县志毁于前明，清顺治初，县令郑知新得烬余数纸，补缀增益，迄未成书。继任王潞嘱王汝霖，继续编辑，未竣，屈
二十卷。清林直(1826－?)撰。林直字子隅，侯官(今福建福州)人。林直以诸生参与戎幕，出佐大府，后林直擢升监司，曾率孤军与太平军作战，因镇压农民起义有功，后官至知府。同治二年出游广东。同治十二年以后
十卷。清薛嘉颖撰。嘉颖字悟村，侯官(今福建闽侯县)人。是书除宗朱熹《诗集传》外，则尊乾隆所修《诗义折中》。朱氏《诗集传》论诗，一篇之主旨，多在每诗前数句下，此书则列于篇末《集传》之下。之后列有音释，多
六卷。《诗钞》十卷。清王应奎(1684－?)撰。王应奎，号东溆，虞山(今江苏常熟)人。卒年及事迹均不详。其人每与朋好相见，辄以文字切磋不倦，曾与侯秉衡、陈亦韩、汪西京结诗课。著有《京江耆旧集》、《柳南
十二卷。清刘琯撰。刘琯字献白，枣强人。先天说在《周易》之上别尊伏羲易，其传出自陈抟之手，自《参同契》以外，并没有授受的确证，所以邵子之学朱子以为是《易》外别传。自元朝以来，诸儒互有衍说，也一直在相互攻
九卷。清邵齐焘(1718－1769)撰。邵齐焘，字荀慈，昭文(今江苏省常熟)人。乾隆七年(1742)进士，改翰林院庶吉士，散馆，授编修，居词馆十年，两次充当顺天乡试同考官。年未四十岁，即罢官归乡。自称