二十四卷。图说，一卷。李光地等奉敕撰。康熙五十四年(1715年)，圣祖以明朝冯应京所撰《月令广义》二十五卷体例粗备，但采录有关著述繁简失当、雅俗不分，特命李光地等另行编纂，门类因仍其旧，删除无稽之谈，增补未备之文，定为图说一卷，岁令二卷，每月令卷，春、夏、秋、冬令各一卷，土王令一卷，十二月令各一卷，闰月令一卷，夜令二卷，时刻令一卷。每类之下，分天道、政典、民用、物候、占验、杂记六个子目。十二月令、闰月令，在六个子目之外，增节序、日次二子目。各据图籍，皆注出处。其为旧本所有者，标以“原”字；其所增补者，标以“增”字。传本为《四库全书》本。
十四卷。清胡文烨等纂修。胡文烨，字德辉，山西永济县人，出身贡生，顺治七年(1650)从昌平知州升大同知府，九年(1652)又升为平阳巡道。按《云中郡志》云中郡为大同府之古名，来源始于秦，其地处边陲，秦
一卷(石经汇函本)。清顾炎武撰。宋王应麟《困学纪闻》称石经有七种：“汉熹平则蔡邕，魏正始则邯郸淳，晋裴颁，唐开成中唐玄度，后蜀孙逢吉等，本朝嘉祐中杨南仲等，中兴高庙御书。”其实，石经只有六种。关于晋石
十一种，九十八卷，民国甘鹏云(1861－1940)编。甘鹏云，湖北潜江人。字药樵，号翼父，别号耐公、耐翁。光绪年间进士，曾任工部主事。民国时曾被选为众议院议员。藏书家。著作有《经学源流考》、《潜江旧闻
一卷。清陈瑑撰。参见《说文举例》。陈氏自序谓：“《说文》称经，往往两部互异，亦有一部互异者。近儒钱詹事(钱大昕)之言曰：‘今世所行《九经》，乃汉魏晋儒一家之学。许君生于东京全盛之日，诸儒讲授，师承各别
一卷。清姚玉芝撰。姚玉芝，生平不详，字漱芳，浙江钱塘(今杭州)人，姚鸥亭之女，张渊之妻。清代诗人。此书刊于光绪十二年(1886)。书前有其夫张渊序言及其女婿季保庆序，共收诗六十三首，词三首。
十五卷。孔炘撰。孔炘字去非，号南城，江西人。此书十五卷共分五十四类，附以《孔孟年谱》。从来有关四书典制的类书，大都拾取陈言，聊供时文引用，而未能考证详明，条分缕析。只有周章成《五经类编》较称善本，但其
见《宋高僧传》。
十七卷。西汉郑玄注，唐贾公彦疏。郑玄、贾公彦生平事迹详见《周礼注疏》。《仪礼》原名《礼》，汉称《士礼》，晋始称《仪礼》，相对于《礼记》称《礼经》。是一部专门记载礼仪条文的著作。关于《仪礼》作者，有两种
六卷。明项笃寿撰。项笃寿，字子长，嘉兴(今属浙江省)人。嘉靖进士，官至兵部郎中。著有《今献备遗》、《全史论赞》。《小司马奏草》为项笃寿任兵部职时，议覆内外陈奏之文，共包括驾部稿一卷，职方稿一卷。“小司
一卷。不著编人。该书集录了清崇德元年(1636年、朝鲜李朝仁祖十四年)五月至崇德六年(1611)清政府与朝鲜李朝政府之间的交涉文书80余件，是研究当时两国关系的重要史料。