性理辨义
二十卷。清代王建衡撰。王建衡见《读史辨惑》条。全书分二十篇，十五门类、计有“原理”、“原气”、“原天”、“原生物”、“原性”、“原命”、“原道”、“原德”、“原伦”、“原学”、“原鬼神”、“原人鬼”、“原祭”、“原妖厉”、“杂论”十五类。作者在此书中先论述“性理”之学说，后涉及一些自然科学知识，但也杂及一些阴阳五行之说，如“原天”三篇中论及“天行及日月”、“星辰及推算”、“风雨露雷”诸事，“原气”二篇中论及“阴阳”、“五行”等内容。
二十卷。清代王建衡撰。王建衡见《读史辨惑》条。全书分二十篇，十五门类、计有“原理”、“原气”、“原天”、“原生物”、“原性”、“原命”、“原道”、“原德”、“原伦”、“原学”、“原鬼神”、“原人鬼”、“原祭”、“原妖厉”、“杂论”十五类。作者在此书中先论述“性理”之学说，后涉及一些自然科学知识，但也杂及一些阴阳五行之说，如“原天”三篇中论及“天行及日月”、“星辰及推算”、“风雨露雷”诸事，“原气”二篇中论及“阴阳”、“五行”等内容。
二十一卷。清徐世沐撰。徐世沐详《周易惜阴录》条。此书前有胡渭生、赵天润、仇兆鳌序和一篇自记，后有陆陇其跋。据作者自记，此书乃诟病李中孚《反身录》之作，为的是南学、北学之争。书中宣扬朱子之学，而对陆王之
见《文通》。
一卷。清丁谦(1843－1919)撰。丁谦，近代地理学家，字益甫，浙江仁和(今杭州市)人，清末举人，曾任象山县教谕，撰有《蓬莱轩地理学丛书》。元初，常德奉使西觐。《西使记》即记常德游历经过，作者为山西
二卷。明江晖撰。江晖，字景孚，仁和(今浙江杭县)人，生卒年不详。正德十二年(1517)进士，改庶吉士，谏南巡，杖关下。出为广德知州，召授编修，进修撰，迁河南按察佥事。事迹具详《(康熙)仁和县志》人物传
五卷。清潘文熊(约1892前后在世)撰。潘文熊字质文，号幼南，江苏常熟人。生卒年均不详。光绪三年(1877)进士，官刑部主事，改选扬州府学教授。本书为潘文熊遗集，卷一为《拙余吟稿》，卷二为《宝砚斋诗稿
五卷。清陆次云(约1662前后在世)撰。陆次云生平详见《澄江集》辞目。此集共五卷，均为杂文。集中所作多为俳谐，游戏之作。盖与尤侗《西堂杂俎》相近似。世俗称之为“才子之文”。文学价值不高。《四库全书总目
三卷。明陈禹谟撰。陈禹谟字锡元，常熟(今江苏常熟)人，生卒年不详。官至四川按察司佥事。本书杂引《五经》经文以证《四书》异同，又引《四书》证其他书籍异同，以其他书籍互证异同，故而名为《经籍异同》。其中《
七卷。清吴大廷(1825－1878)撰。吴大廷字桐云，别号小酉腴山馆主人。湖南沅陵人。咸丰年间举人，官至福建法道及台湾道。曾著有《小酉腴山馆诗文钞》、《读易随笔》、《读书随笔》、《孝经古今文辑论》诸书
四十四卷，首一卷，末一卷，清俞克振、查惠修，梅峄纂。俞克振，字耕余，浙江海盐人，曾任晃州厅通判。查惠，字介堂，浙江海盐人，曾任晃州厅通判。梅峄，字东山，石门人，举人，曾任晃州厅训导。《晃州厅志》道光五
一卷。清倪倬撰。倬字云庄，一字汉甫，青浦(今属上海市)人。笃学嗜古，钻研经典。著有《农雅》、《我我书屋吟稿》、《存善堂文集》等。此书是他的读书笔记。他依据古代经典，辨证诸家《左传》注疏的误说，确有所得