折腰漫草
八卷。明华善继(1545-1621)撰。华善继字孟达,江苏无锡人。嘉靖中贡生,除浙江布政司都事,迁永昌通判。与其弟善述具有才名。著有《折腰漫草》是集为善继自编而成。共八卷,多抒怀之作。其诗一般写得清浅淡雅,意境不深,故无法与其时名家相比。有万历二十二年(1594)刊本存世。
八卷。明华善继(1545-1621)撰。华善继字孟达,江苏无锡人。嘉靖中贡生,除浙江布政司都事,迁永昌通判。与其弟善述具有才名。著有《折腰漫草》是集为善继自编而成。共八卷,多抒怀之作。其诗一般写得清浅淡雅,意境不深,故无法与其时名家相比。有万历二十二年(1594)刊本存世。
六卷。清宋振麟(约1662前后在世)撰。宋振麟,字子祯,号中岩,淳化(陕西淳化)人。生卒年不详。顺治中拔贡生。康熙十八年(1679)举“博学鸿词”科,不赴。著有《中岩集》。是集凡六卷,为振麟殁后,其女
见《四声篇海》。
五卷。清方成培(约公元1808年前后在世)撰。方成培字仰松,号岫云词逸,徽州(今安徽歙县)人。约生于雍正年间,卒年不详。因幼年多病,未能应科举考试,布衣终生。著作有《听奕轩小稿》、《方仰松词榘存》、《
一卷。清俞樾撰。作者认为河洛之学久失其传,后人多争讼不已,各立门户。于是作此书以阐发观象玩辞、观变玩占之大义。书分五篇。第一为始画八卦篇。认为伏羲画卦不始于乾坤,而是以艮、巽为始,次为震、坎、离、兑,
一卷。孝经后录一卷。孝经或问一卷。孝经余论一卷。清张叙撰。张叙字凤冈,江苏太仓(今江苏常熟)人。是书首有宋寿屏序及张叙自序。经文遵注疏本,刊去标目画为十三章。共分为四支,第一支即首章,为全书体要;第二
七卷。明曹学佺撰。该书以象占为主,多取来知德《易注》,而不信朱子《本义》。如认为凡“辞”都是象,朱子将一辞分割为象、占两部分者非。又认为阴变为阳、阳变为阴,只是刚柔相推而变化在中,并非真的阴变为阳、阳
五十四卷。明乔中和撰。中和字还一,内邱(今河北内丘县)人。崇祯中贡生,官垣曲令,太原府通判。通韵学,尚著《说易》。卷首有万历三十九年(1611年)自序,书约刊于是年。此书用语音牵合阴阳、律吕、刚柔等,
四卷。清臧庸(详见《诗经小学录》)撰。是书名曰马王微者,马谓马融,王谓王肃也。其实马说仅见释文者七,事见《正义》,王肃引者一事,其余皆王肃说。间附孙毓《毛诗评》,故孙冯翼以为其家著述,亟受之梓耳。庸承
三十卷。清王闿运撰。此书稍胜于王闿运的《尚书今古文注》,但其中仍多有谬误。如《尚书笺》解释“江汉朝宗于海”时说:“海潮至于寻阳。潮字本作淖,作朝者正字也,文从倝舟,日出舟浮是乘潮也。宗、古今字,众水会
二十卷。清王肇晋与其子王用诰同撰。肇晋深泽(今河北深泽)人。曾谓国家以经义取士,首试四书,天下士由朱子之学上窥邹鲁,沿袭既久,逐末忘本。肇晋欲纂集一编,以救时弊。晚年带病著作,未及详加搜讨。后其子用诰