一卷。明末清初顾炎武(1613－1682)撰。炎武字宁人，初名绛，曾自署蒋山佣，学者称亭林先生，江苏昆山人。明诸生，少年时参与复社反宦官、权贵斗争。清兵南下，参加抗清斗争。事败遍游华北，图谋恢复明室。后病死于曲沃。治学主张“经世致用”，侧重考据，开清代朴学风气。张舜徽《顾亭林学记》收其已刊著作三十一种，未刊著作二十二种，主要有《日知录》、《天下郡国利病书》等。是书记南明逸事，汇辑当时奏疏邸报及时人笔记加以裁剪排比而成。原书四卷，今本不分卷。考其序可知已佚其半，仅存约一万六千字，凡十六篇。该书据事直书，不加褒贬，但凭传信。其记事实，如有异者，间附考略于下。所记虽琐事，皆于史乘有关。虽为随手抄记之书，然搜辑排比之中，已含有剪裁之意，固较但凭传闻信手拈来，自为信史者为胜。有《亭林遗书》本，道光间《昭代丛书》本，民国间东大陆印刷局刊本。
十卷。旧题葆光道人秘传。葆光道人事迹不详。关于此书作者，有人认为系宋元人，亦有人认为明万历人。此书又名《秘传眼科龙木总论》、《秘传眼科龙木集》、《秘传眼科龙木论》等。另有同名书四卷，约隋唐人撰，原书已
一卷。清吴邦庆撰。吴邦庆，字荠峰，霸州人。容貌修伟，气度端凝。少孤，事母尽孝。母督之过，常令长跪。年二十五以拔贡生官昌黎训导修学宫勤课士。乾隆六十年(1795)举于乡。嘉庆元年(1796)为进士。改庶
八卷。清王文烜撰。王文烜字遂升，上元(今江苏省江宁县)人，生卒年不详。从此书自序中可知他是康熙、雍正年间人，以教书为业，为诸弟子讲解经义，因此，次第编辑五经讲义、先辈毛诗讲说，编订成此书。此书把《朱子
十二卷，旧本题为明张邦奇撰，实际上是根据霍韬的旧本增修而成，兀涯即是霍韬的别号。张邦奇，字常甫，鄞县(今浙江奉化县)人，宏治乙丑(1505年)进士，官至南京兵部尚书，谥文定，《明史》有传。《兀涯西汉书
一卷。后苍撰。清马国翰辑。后苍字近君，东海郯(今山东郯城县)人。生卒年不可考，西汉经学家。兼通《诗》、《礼》《孝经》，尤以《礼》名家，武帝时立为博士，官至少府。著作有《后氏曲台记》、《齐诗后氏传》、《
八卷。清末民初马其昶撰。马其昶字通伯，宣统时授学部主事，民国时任清史馆总纂。作者曾先著成《周易费氏学》八卷，光绪三十一年(1905)刊行。1919年马氏又重新审定而成此书。前有卷首，言易例举要，中八卷
五卷。清代杨名时(1661－1737)撰。杨名时见《周易札记》条。此书仿照明代薛瑄《读书录》体例所撰的儒学札记，虽然书中第四卷论析了“铅汞之说”，但全书总体内容还是以儒家为主。此书是作者的讲学言论集。
四卷。清张沐撰。张沐字仲诚，河南上蔡人。顺治十五年(1658)进士，官至资县知县。张沐对于四书五经都有疏略。其解《周易》，自称本于孔子十翼之义。所注多取于旧文，并融合了自己的意见，不再标出古人名氏。书
二卷。清张惠言撰。此书上卷为乾元、日月在天成八卦、庖羲则天成八卦、乾坤六位、乾坤立八卦、八卦消息成六十四卦，下卷为卦气用事、乾元用九、元、中、权、反卦、两象易、系辞引爻、归奇象闰。八卦消息成六十四卦，
一卷。宋洪遵撰。洪遵字景平，鄱阳(今属江西)人。官至南知枢密院事。《宋史》有传。《订正史记真本凡例》一书编载曹溶《学海类编》中。书前有自序，称“手录司马迁《史记》一帙，”但对杨恽、褚少孙等人所补的十篇