一卷。胡元玉录。授经簃在会同县学官署中，会同属湖南靖州。胡元玉当时在县学任教谕，除了给诸生开设时文课之外，还讲授经学。讲经先讲《论语》，时间大约一年，此书就是胡元玉将学生的课业汇集成册的。卷首有督学使
十六卷。《文集二编》二卷。《存研楼》二集二十五卷。清储大文(1665－1743)撰。大文字六雅，号画山。江苏省宜兴人。康熙六十年(1721)进士，改庶吉士，官编修。告归后，主持维扬安定书院，初以科举八
即《建炎以来系年要录》。
一卷。清张大复撰。其生平见《钓鱼船》条。所谓“快活三”，即三件快活事：贵、富、成仙。《太平广记》说，有四人言志，一人愿贵，欲为扬州太守；一人愿富，欲腰缠十万贯；一人愿成仙，骑鹤升天。一人愿腰缠十万，骑
见《激书》。
一卷。清马国翰辑。全书共计二十三条，另有注一条，又有附录注一条。与乔松年辑《汎引诗纬》一卷相比，马国翰辑《诗纬》多辑录了十六条。其中属于开元占经者计有十六条，这是乔松年所尽力搜求而终于未能得到的部分。
一名《明人百家小说》、一百零九卷。旧本题明沈廷松(生卒年不详)编。沈廷松，号石闾，生平事迹不详。《四库总目提要》称“前有自序，题甲戌小寒日，当为崇祯七年。而其书乃全与国朝陶珽《续说郛》同，盖坊贾以不全
五卷，附录一卷。清吴凌云(?－1803)撰。吴凌云字得青，一字客槎。江苏嘉定(今属上海)人。岁贡生，早年受业于养父，潜心经籍的研究，终生不入仕途。吴凌云独创以字解经之法，据许慎《说文解字》探索经义，确
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《法华三昧忏仪》是智大师依法华普贤观点及诸大乘经意，依法华经普贤菩萨品而撰立此忏仪。用以劝众归佛，教人恒以法华为宗。此忏仪共有五章：第一、劝修
五卷。清陈策撰。陈策字嘉谋，钱塘(今浙江余杭县)人。尚著《篆文纂要》。是书分韵依《洪武正韵》七十六部之数，上下平总为二十二部，上去各为二十二部，入声十部。每韵之下，以《说文》小篆为主，附以古文籀文钟鼎