李子田文集
四卷。明李蓘撰。李蓘，字于田，号黄谷。河南内乡人。生卒年未详。嘉靖三十二年(1553)，进士，选庶吉士。累官贵州提学副使。著有《黄谷琐谈》等。其文章沿循历城、太仓之派，其持论则合儒、释为一。此集对孟子颇有非议。如诸儒非尊孟氏也，尊孟氏而自别于孔氏诸圣人也。《四库全书总目》以为此说大谬。此集四库已存目。
四卷。明李蓘撰。李蓘，字于田，号黄谷。河南内乡人。生卒年未详。嘉靖三十二年(1553)，进士，选庶吉士。累官贵州提学副使。著有《黄谷琐谈》等。其文章沿循历城、太仓之派，其持论则合儒、释为一。此集对孟子颇有非议。如诸儒非尊孟氏也，尊孟氏而自别于孔氏诸圣人也。《四库全书总目》以为此说大谬。此集四库已存目。
二卷。按钱曾《读书敏求记》称《珞琭子三命消息赋》二卷，李同、王廷光、释昙莹、徐子平四家注解。考《永乐大典》所载共有二本，一为徐子平注，一即此本，而独题释昙莹之名，但李同、王廷光之说也悉存。可能钱曾之本
一卷。东汉刘表(142－208)撰，清马国翰辑佚。刘表另有《周易章句》，已著录。《后汉书》刘表本传称：“遂起立学校，博求儒术、綦毋闿、宋忠等撰立五经章句，谓之《后定》，”《隋书·经籍志》有汉荆州刺史刘
二十一卷。明夏言撰。(见《南宫奏稿》)。该集增加作者任谏官时所上奏疏的汇集，分为二十一卷。嘉靖十八年(1539)刊行此书，该集所收奏议，仅“议礼”一事有关典制沿革，其余参考价值皆不大。
十卷。清瞿云魁纂修。瞿云魁，顺天(今北京市)人，乾隆五十七年(1791)任知县。旧志修于清康熙间县令高首标，至乾隆十年(1745)县令卫飏骏第二次复修，当志告成时，卫飏骏离任，未及付剞劂，遂手录一册。
本名《南台备记》，《永乐大典》辑录时作《南台备要》。元代政书。元刘孟琛等编撰。成书于顺帝至正三年(1343)。记载世祖至元年间至顺帝至正年间江南诸道行御史台的有关典章制度，叙述了一些社会经济和农民起义
四卷。清仲学辂编辑。仲学辂，钱塘(今浙江杭州)人。浙江金龙四大王祠，也称灵惠庙，位钱塘孝女北管下墟，祀宋代谢绪。谢绪为宋代谢太后族人，愤金灭宋朝，赴水自尽。自明太祖为其加封立庙祀，清始立庙于鱼台，而钱
五十八卷。清爱新觉罗·弘历(清高宗)(1736－1795)选编。卷首有弘历序，作于乾隆三年(1738)九月。据序称，明代茅坤编《唐宋八家文钞》，清初储欣编《唐宋十大家全集录》，均系为科举选文，所选不精
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬演孔图》，系为推演孔子之事而作。书中叙述孔子因获麟而作《春秋》，九月书成，端门受命，天降血书，中有作图制法之状，故名《演孔图》
一卷。清赵树吉撰。赵树吉，字沅青，四川宜宾人，光绪乙酉年(1885)拔贡。生卒年不详。是书录经义三十作条，说《诗》者占二十六条说郑风于集传所称淫诗者，一一给予辨解。此人行文所释诸解，皆以证虚为实这第一
二十四卷。清董天工撰。董天工，字典斋，福建崇安人。武夷山在崇安县南。道书以其为第十六升真元化洞天。相传古有神人武夷君居此，故名。武夷山旧有志，董氏以为不足。其取衷稚生、徐德望、王适庵、王草堂四人所撰四