找词语>历史百科>四库百科>柯家三馆词

柯家三馆词

三卷。清严元照(?-1818)撰。严元照著有《尔雅匡名》,此为所撰词集。首卷五十四首,附载敦元和作四首,倪稻、孙徐球和作各一首。次卷五十三首,附徐宗彦和作一首。末卷四十首,附顾翰和作一首。词末间附师友评语。内有段先生者,即段玉裁。其〔蝶恋花〕词后自注:“自〔柳梢〕以下二十七首,乃画扇斋秋怨所汰存者。”考《梅庵学文》卷一《奉段懋堂先生书》内有云:“承许序《画扇斋秋怨词》,恳速成见寄,企渴企渴。”是元照先为《画扇斋秋怨词》,嗣汰存者并入此集。段玉裁虽深于经术,然幼年为词,亦明于此道。《经韵楼集》卷九怀人馆词序可证。末卷多友朋问疾之作。元照遘疾于嘉庆十七年(1812),其词止于十九年(1814)春。范锴《苕溪渔隐词》第二卷《真珠帘题奚虚白榆荫楼图》词末自注云:“卷中有亡友严修能元照百字令词,语甚凄怆,盖其病中所作也。”今此词正在末卷。顾翰和其〔蝶恋花〕词附评云:“小令似南唐,长调出南宋,设色处,皆不猎凡艳,不挟枯声。此非太真之珠履,乃宓妃之罗袜。”虽友朋谀辞,不尽可据。然其词不宗一家,有清空婉约之度。平允论之,令曲近于六一、小山、淮海、东山诸家。慢词时有玉田妙境,而其深曲之处,似亦肆力于清真者。清代经师之词,竹垞、茗柯造成风气,并享高名,有所自来。余若严元照、凌廷堪、江藩、刘逢禄、冯登府、宋翔凤诸人,初非专心为词,而语意婉妙,工力湛深,殊不可及,惜并为经术所掩。有《湖州丛书》本。

猜你喜欢

  • 周易发例

    一卷。清王夫之(生平事迹见《周易稗疏》条)撰。王氏说易不信陈抟之学、京房之术,对于先天诸图及纬书杂说也极力排斥,亦不附会老庄之旨空谈玄妙。其言必证实,义必切理。此书守彖爻立诚之辞,以体天人之理,作者论

  • 诗谱讲义

    一卷。不知作者。是编乃湖北存古学堂讲义。疏讲不依原谱次序,首列《周南》、《召南》,次列大小《雅》,次列豳《风》,再次列《周颂》,再次列王《风》,之后是《秦风》、《邶风》、《鄘风》,《卫风》、《桧风》、

  • 惠来县志

    十八卷。清张玿美纂修。张玿美,陕西武威人,廪膳生员,邑举人。旧志始于明嘉靖三十四年(1555)林春秀,至康熙间查曾莱共四修。雍正八年(1730)特命直省郡县汇辑成书,备修《一统志》,县令张玿美开局修志

  • 雅音会编

    十二卷。明康麟编。康麟字文瑞,广东顺德人。生卒年不详。天顺中官福建按察司佥事。是书以平声三十韵为纲,以诸诗按韵分隶。盖因宋人十二先生诗宗之体,稍加变通。所列始音、正音、遗响亦沿杨士宏唐书音之例,无所新

  • 松阳钞存

    二卷。清陆陇其(见《古文尚书考》)撰。陆氏为灵寿知县时,于官事之暇,取其所著《问学录》、《日记》二书,摘选其中切要之语,录为一编,以示学者。灵寿乃古松阳地,故以“松阳钞存”为名。共七十五条,分道体、为

  • 七书讲义

    四十二卷。宋施子美撰。施子美,生卒年、仕履皆不详。据江伯虎《施氏七书讲义序》,宋三山(今福建福州)人。“年少而升右庠,不数载而取高第,为孙、吴之学者多宗师之”。施氏于《讲义》之中,发挥自己的见解,又广

  • 五经然否论

    ① 一卷。谯周(201-270)撰。王谟(详见辑《圣证论》条)辑。谯周字允南,巴西西充(今属四川阆中西南)人,经学家谯之子,三国时蜀汉经学家。据《三国志·蜀志》记载:“周幼孤,与母兄同居,既长耽古笃学

  • 续文献通考

    二百五十四卷。明王圻(生卒年不详)撰。王圻字元翰,上海人。嘉靖四十四年进士,历官陕西布政参议。以著书为事。著有《三才图会》、《稗史类编》、《东吴水利考》。本书为续马端临之《文献通考》,而稍加变更其门目

  • 文选颜鲍谢诗评

    四卷。元方回(1227-1307)撰。是编取《文选》所录颜延之、鲍照、谢灵运、谢惠连、谢朓之诗并以次各为评论,评谢灵运诗,多取其能作理语者,又好评一字为名眼,仍不脱宋人旧俗。对其他人之诗的评论,不象《

  • 冷语

    三卷。清代刘源渌(1619-1700)撰,其弟子马恒谦编辑而成。全书仿照朱熹的《语类》一书体例,依据朱熹的学说并以此展开论述,大意为攻击陆(九渊)、王(守仁)学说,但观点有些偏激之处,如攻击对程朱学说