澂景堂史测
十四卷，清施鸿撰。施鸿字则威，邵武(今福建邵武县西)人。康熙年间由岁贡生官至奉天府经历。《澂景堂史测》选取《通鉴》中从晋代到隋代的事迹，分别一一予以评论，一共有一百七十七则。在书前自序中作者解释了为什么专取晋以下六代之事的原因，道：“岁在甲辰，署篆罗源，未携书籍，借得温公《通鉴》自晋至宋数十册，日夜读之，因而有所论议。”可见也是读书当中的偶然札记。此书为江苏巡抚采进本，另有《邵武徐氏丛书》本。
十四卷，清施鸿撰。施鸿字则威，邵武(今福建邵武县西)人。康熙年间由岁贡生官至奉天府经历。《澂景堂史测》选取《通鉴》中从晋代到隋代的事迹，分别一一予以评论，一共有一百七十七则。在书前自序中作者解释了为什么专取晋以下六代之事的原因，道：“岁在甲辰，署篆罗源，未携书籍，借得温公《通鉴》自晋至宋数十册，日夜读之，因而有所论议。”可见也是读书当中的偶然札记。此书为江苏巡抚采进本，另有《邵武徐氏丛书》本。
一卷。清潘逢禧撰。逢禧字澹如，闽县(今福建福州市)人。潘氏于凡例中云：“是书论正音，非论音韵也。然不知音韵反切，则正音不得而明，故集中先列音韵各表，为学正音者导厥源流，亦且为论音学者探其门径。”又云：
二卷。明黄焯(生卒年不详)编。黄焯，字子昭，自号龙津子。南平(福建)人。正德进士。历永州知府。官至湖广参政。浯溪源出湖南祁阳西南松山，东北流入湘江。水清石峻，唐元结爱其胜景，居于溪畔，并起此名。本书则
十二卷。明万寿祺(1603－1652)撰。万寿祺，字年少，一字介若、内景。江苏徐州人。崇祯三年(1630)举人。明亡后隐居浦西。他身著僧衣，自名慧寿，号明志道人，或曰寿道人，而饮酒食肉如故。与阎尔梅合
成王既伐管叔、蔡叔，以殷余民封康叔，作《康诰》、《酒诰》、《梓材》。惟三月哉生魄，周公初基作新大邑子东国洛，四方民大和会。侯甸男邦、采卫百工、播民和见，士于周。周公咸勤，乃洪大诰治。王若曰：“孟侯，朕
二十卷。清末民初张其淦撰。张其淦字豫泉，号邵村，广东东莞人。光绪十八年(1892)进士。作者认为《老子》中所讲的“道”即伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文王、武王相传之道，与《归藏》所讲首坤之义相合
三十卷。清赵翼撰。赵翼(1727－1814)，字云崧，一字耘松，号瓯北。江苏阳湖(今常州)人。乾隆时中进士，历任翰林院编修、广西镇安知府、贵西兵备道等职。后来辞官归里，并在定安书院讲学。五十二年李诗尧
三十三种，二百八十一卷。清崇文书局编。崇文书局为清湖北官书局。其所刻著作，后汇为一辑，多为四部通常习见、备学者讽诵的著作，也有要籍。如姚配中《周易姚氏学》十六卷，清代惠栋、张惠言之后，治古易者，姚配中
八卷。明李默(?－1556)撰。李默，字时言，瓯宁(今福建建瓯)人。生卒不详。正德十六年(1521)进士。累迁翰林学士。后为赵文华所构下狱，庾死。万历时追谥文愍。著有《建阳人物传》等。是集收文五卷，诗
四卷。清曹光诏(1809－1884)撰。曹光诏字识山。湖南湘潭人。诸生。咸丰间曾任湘乡县知县朱孙治幕。以知兵闻。《文集》所收皆有关世道人心之文。曹氏学有根柢。卷二《春秋楚国疆域考》一文，历引传记证春秋
六卷。旧题齐晏婴撰，实即后人所作。内容与八卷本《晏子春秋》同，只是将外篇二卷所载事与内篇六卷相同者，悉移至内篇各条之下，遂成六卷。《四库全书总目》云：“恐久而迷其原第，因附存其目，以著其失焉。”有内府