灵枢
见《灵枢经》。
见《灵枢经》。
二卷。美国林乐知(详见《中国关系论》)译，吴江林廷旭述。同治十年(1872)，日本政府首次派员出使外国，日本官员森有礼(1847－1889，曾于1875－1878任驻华公使)被派往美国任职，并奉政府命
武王胜殷，杀受，立武庚，以箕子归。作《洪范》。惟十有三祀，王访于箕子。王乃言曰：“呜呼!箕子，惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。”箕子乃言曰：“我闻在昔，鲧堙洪水，汨陈其五行。帝乃震怒，不畀洪
无卷数。清宋邦绥撰。宋邦绥字逸才，号况梅，长洲人。乾隆二年(1737)进士。官至兵部左侍郎。此编采用《注疏》本。其凡例说“专为课子而成”，所以用行文体为讲书，使孺子易于记诵。又说“是书专奉朱注”，自序
八卷，清刘凤起撰。刘凤起，字兰村，睢宁(今江苏省睢宁县)人，雍正年间拔贡，其著作有《石溪史话》、《四书辨义》、《春秋辨义》、《诗草》、《诗余》。《石溪史话》一书上起三皇五帝，下至明福王，全书所论共一百
四十卷，首一卷，补遗一卷。清朱大绅修，高照纂。朱大绅，字笏堂，江苏宜兴人，光绪年间任和州知州。高照，字鉴伯，郡人，官和州司马，幼颖异，读书不由师授，益自励于学，尤留心掌故，尝以旧志芜漏，为其考证数万言
三卷。南宋韩淲(生卒年不详)撰。韩淲字仲止，号涧泉，家世居开封雍丘(今河南杞县)，后徙信州上饶(今属江西)。参政韩亿后裔，吏部尚书韩元吉之子。韩淲生平事迹不详，唯戴复古《石屏集》有“挽韩仲止”诗云：“
一卷。明姚舜牧(1543－1622)撰。舜牧，详见《易经疑问》条。该书认为，《孝经》语意联贯，不应分章，尤其不宜立章名。因全部删去。其诠释之文皆老生常谈，无新意。该书亦认为经文多出汉儒附会，或有义不接
十卷。清廖鹤龄撰。廖鹤龄，字云友，福建将乐人。岁贡生。玉华洞在将乐县南十里许，以奇丽鸣天下。万历二十年(1592)，海阳人林熙春任将乐县知县，爱玉华洞，认为天下罕见，因撰《玉华洞志》，此为首创。后顺治
十二卷。清朱栗夷(生卒年不详)撰。朱栗夷字心庵。山阴(今山西省山阴县)人。本书采集佑《通典》，马瑞临《文献通考》、邱浚《大学衍义补》等书。然后，按类编辑。全书分十四回。虽然书名为《政谱》，实际仍为策略
三十八卷。清端木国瑚(1773－1837)撰。端木国瑚字子彝，又字井伯，号鹤田，晚号太鹤山人。浙江青田人。早年因词章深受阮元所器重。中嘉庆三年(1798)举人，道光中受人推荐相吉地，叙劳授内阁中书。著