三卷。北宋末南宋初徐度(生卒年不详)撰。徐度字敦立，应天府谷熟(今河南商丘东南)人。钦宗朝宰相徐处仁幼子。南渡后，寓居吴兴。绍兴八年(1138)任校书郎，升都官员外郎，累官至吏部侍郎。徐度寓居吴兴时，
十卷。明李攀龙(1514－1570)撰。李攀龙生平详见《诗学事类》及《李沧溟集选》辞目)。此集凡十卷。刻于嘉靖四十二年(1563)，犹在《沧溟集》之前。前有魏棠序。又有拟古乐府序二篇，一为历城许邦才撰
三十四卷。清范家相(详见《诗沈》)撰辑。三种为《诗沈》二十卷(收入《四库全书》)、《三家诗拾遗》十卷、《夏小正辑注》四卷。《诗沈》内容可参阅本书该条。《三家诗拾遗》盖辑录散见经传注疏等著作中齐鲁韩三家
十一卷。明周思兼(约1561前后在世)撰。周思兼生平详见《道学记言》条。是集为周思兼诗文选集。乃王世祯所选编。凡十一卷。前有王士祯撰《贞靖周先生传》，未有万历十年(1582)冯大受后序及方应选诸人跋。
一百四十四卷。清巴泰等修。巴泰，清光禄大夫，内阁大臣，吏部尚书，中和殿大学士。该书原题为《大清世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝实录》，修于康熙十一年(1672)。前有御制序、进实
四卷。宋吴棫(约1100－1154)撰。吴棫字才老，同安(今福建厦门)人。宣和六年进士，绍兴中为太常丞，因忤秦桧出泉州通判。据徐蒇《韵补庐》称，棫著有《书裨传》、《诗补音》、《论语指掌考异续解》、《楚
一卷。明崔铣(详见《大学全文》)撰。卷首有崔铣自序，录《戴记》原文，次为十论，文字旁边有注释，以联其相承之义，未尽的又标于上方。十论为总论，分上下篇，分道论，理论，性论，情论，忠恕论，鬼神论，诚论，尊
十卷。《遗稿》一卷。清侯方域(1618－1655)撰。侯方域，字朝宗。河南商丘人。清顺治江南乡试副榜。侯方域文章风格至中年而骤变。早岁青词，吐出班秀宋艳，中年豪气，汇成苏海韩潮。此集为侯方域友人徐作肃
十二卷。金李霖(生卒年不详)撰。李霖，字宗傅，金饶阳(今属河北饶阳)人，精研老氏之学。撰有《道德真经取善集》。李霖认为性命兼全、道德一致，赞同司马光“道德连体，不可偏举”的看法，坚持道德合而为一，不可
三十一卷。宋魏了翁(详见《周易要义》)撰。此书亦其所辑《九经要义》之一。其体例亦同于诸经要义，乃节录先儒注疏之文，每条之前，各为标题，而系以先后序第。魏了翁《李明复春秋集义序》云：“余尝览诸儒之传，至