找词语>历史百科>四库百科>片玉集校记

片玉集校记

一卷。朱孝臧(1857-1931)撰。朱孝臧事迹见《淮海居士长短句校记》辞目。孝臧先得汲古阁旧藏陈元龙集注《片玉集》,又得士礼居别藏陈注本,更以元巾箱本毛本及《花庵词选》、《阳春白雪》、《乐府雅词》、《草堂诗余》诸书,参互校订,择善而从。既刊陈氏注本,复辑校记于后,所校颇为详细,然亦有可疑者。清真〔荔枝香〕“口看两两相依燕新乳”。校记云:“原本无口,从郑文焯校,郑说见其所校《清真集》。其言曰:汲古脱一字,方千里和作正作九字句可证。”万氏《词律》谓清真是句所脱,或系间字、愁字之类。戈选乃拟作间,《词萃》因之,终以无据。宜从盖阙之例。考陈注本、元巾箱本、毛本并无间字,亦无阙文符号。然柳永此句,作“遥认众裹盈盈好身段”,方千里和周词,作“深涧此泻飞泉溜甘乳”。杨泽民和词,作“相与共煮新茶取花乳”。陈允平和词,作“金泥帐底双虬自沈乳”。吴文英《送人游南徐》一首,作“因语驻车新堤步秋绮”。《七夕》一首,作“天上未比人间情更苦”,并为九字。至于间字,《历代诗余》已如此,非始戈丁,然《历代诗余》独有间字,亦难明其所据。〔荔枝香〕第二首。孝臧亦引郑说,其实此词,无法校订。文焯凭臆妄改,殊不足信。灯偏帘卷,义本可通。文焯所改,转诘曲矣。又〔六丑〕“恐断鸿尚有相思字”,文焯尝据庞元英谈薮,以证此句当作断红,颇为精确。而孝臧亦引庞说,不列郑名。疑似者则引郑说,精确者则据为己有,实令人不解。有彊村丛书本。

猜你喜欢

  • 大金德运图说

    一卷。金尚书省臣汇集当时议论德运的案牍文件。据《金史》载,金初色尚白,章宗泰和二年(1202)十一月,更定德运为土,腊月辰诏告天下。至宣宗贞绣二年(1214)正月,宣宗命有司复议本朝德运。此书所载即其

  • 群书拾补初编

    不分卷。清卢文弨撰。卢文弨(1717-1795),字召弓,号矶渔,亦号抱经,又号檠斋(一作檠斋),晚号弓父,人称抱经先生。先籍浙江余姚,后迁居杭州。性喜藏书,精于校刊。此编凡经八种、史十四种、子十二种

  • 明儒讲学考

    一卷。清代程嗣章撰。程嗣章字元朴,号南耕,上元(今属江苏南京)人。全编总括明代诸儒家主要情况,介绍其源流、宗派、仕履、学说等情况。此书对了解明代儒家有一定帮助。

  • 江阴忠义录

    十四册。清末江阴人公辑。该书记咸丰十年(1860年),江苏江阴被太平天国军攻陷时所有殉难士女,达十余万人。第一册为上谕、奏疏、列传,第二至第十二册分列九十案,第十三册为有案与漏案之士民补遗,第十四册为

  • 徐州二遗民集

    十卷。清桂中行(生卒年未详)编。二遗民者为铜山万寿祺年少、沛县阎尔梅古古,同为明末才人,江北志士。昔史忠正视师徐州,礼尔梅宾石,尔梅再上阁部书,清开府徐州,号召河南北义士,得其一成一旅,规划中原,而以

  • 藏真律公帖

    一卷。唐释怀素书。怀素(725-785),字藏真,俗姓钱,长沙(今属湖南)人。怀素精勤书法,向以“狂草”闻名,所书为古今释僧书之冠,更是唐代著名书法家。怀素好饮酒,常常乘兴运笔,飞动圆转,变化莫测,却

  • 中候握河纪

    ① 一卷。明孙珏辑。孙珏称:“世纪,尧与群臣沉璧于河,乃为《握河纪》,今《中候》也。告禅后二年,刻璧为书沉洛,今《中候·运衡篇》也。所授之图书,今《握河纪》也。”孙珏所辑,一共只有两条,总共才一百五十

  • 武昌县志

    ①八卷,清熊登修,孟振祖纂。熊登,字仲升,号定涛,江西南昌人,贡生,官武昌知县。武昌附近省治,民俗物产,甲于他邑,而宋、元以前图志,已不可考。明永乐以后,张琦、李荣等先后纂述,代有作者,但或沿革于习闻

  • 端溪砚谱

    一卷。作者不详。书前无序,书后却有淳熙十年(1183)东平(今山东东平县)荣芑跋。荣氏称,是书为缙云叶樾交叔所传,异于众人之说,不知作者是谁,但书中称徽祖(宋徽宗)为太上皇,一定是绍兴(宋高宗年号)初

  • 行素草堂金石丛书

    二十二种,一百四十卷。清朱纪荣编。朱纪荣刻有《槐庐丛书》、《经学丛书》,其生平事迹详见前书之介绍。金石之学始于六朝,南朝梁元帝集录碑刻,编《碑英》一百二十卷,是为金石学最早著作,至宋代而兴盛,迄清代而