留溪外传
十八卷。清陈鼎(详见《东林列传》)撰。记载明末清初之事，分为忠义、孝友、理学、隐逸、廉能、义侠、游艺、苦节、节烈、贞孝、闺德、神仙、缁流十三部。立传人物事迹，多为传主亲友或本人选送，如本书卷首就有一则《征事启》云：“凡有事实，可寄至江宁承恩寺前刻匠蔡丹敬家，或扬州新盛街岱宝楼书坊转付”。故记述多有标榜浮夸之词，其间怪异之事，尤近于小说家言，不全为实录。有清康熙三十七年(1698年)刻本，四册(现藏北京图书馆，存十五卷)；《常州先哲遗书》(第一集附)本。
十八卷。清陈鼎(详见《东林列传》)撰。记载明末清初之事，分为忠义、孝友、理学、隐逸、廉能、义侠、游艺、苦节、节烈、贞孝、闺德、神仙、缁流十三部。立传人物事迹，多为传主亲友或本人选送，如本书卷首就有一则《征事启》云：“凡有事实，可寄至江宁承恩寺前刻匠蔡丹敬家，或扬州新盛街岱宝楼书坊转付”。故记述多有标榜浮夸之词，其间怪异之事，尤近于小说家言，不全为实录。有清康熙三十七年(1698年)刻本，四册(现藏北京图书馆，存十五卷)；《常州先哲遗书》(第一集附)本。
二卷。清吴鼐(详见《易象约言》)撰。此书为研究《春秋》历法所作。《春秋》一书所采用之历法，汉晋诸儒皆以为周正，至唐刘知几《史通》始提出用夏正之说。宋代大儒程颐因《论语》载有孔子“行夏之时”一语，遂提出
十二种，十九卷。清姚培谦、张景星编辑。姚培谦字平山，华亭(今江苏松江)人，为人喜事好义，多刻巾箱小本图书，有《春帆集》、《自知集》、《松桂读书堂集》等。张景星字西圃，云间(今江苏松江之古称)人，事迹不
①十二卷，清黄文理纂修。黄文理，巴陵人，曾任隆昌县知县。隆昌县志创于清康熙二十五年(1686)，其时县令钱振龙奉檄纂辑数条，附入郡志，仅二十四页。黄文理任县令后，认为旧志过于简陋，因修兹编而续之。《隆
十卷。清祖植桐修，赵昶等纂。祖植桐，辽东宁远人，康熙十二年(1673)任朝城县知县。考朝城县志，创修于明嘉靖时邑令周鲁。再修于万历时县令张泾。又五十余年后，邑人孟兆熊以个人之力重新纂辑邑乘。稿成，然未
① 十卷。陈厚耀(1648－1722)撰。陈厚耀字泗源，号曙峰，泰州泰兴(今属江苏)人。清代著名经学家、史学家、历学家。康熙进士，官苏州府教授。因通天算入直内廷，改授检讨，官至左谕德。陈氏平生著述颇多
一卷。清陶鸿庆撰。陶氏此书是他读诸子札记的第七种，其中颇有可供参证的地方。如《晏子春秋》原文中“请使之示乎”句，“乎”当为“子”之误；“寡人一乐之”句，“一”当为“美”之误；“其不为穴者”句，“穴”之
三卷。不著撰人名氏。按郭氏《尔雅注序》云：别为音、图，用祛未寤。考《隋志》载《尔雅图》十卷，注云：郭璞撰。梁有《尔雅图赞》二卷，郭璞撰，亡。所谓“图赞”者，当止有“赞”而无“图”，故止二卷。《新唐书·
一千四百三十卷。清王先谦(1842－1918)编刊。先谦字益吾，号葵园，湖南长沙人，同治四年进士，历任编修、侍讲、侍读、国子监祭酒、江苏学政等官。所著有《东华续录》、《荀子集解》、《汉书补注》、《庄子
十六卷。邱沅、王元章修，段朝纲等纂。邱沅、王元章，民国十年左右曾先后任淮安知事。段朝纲，字笏林，号椿花阁、蔗湖退叟，邑人，廪贡生，曾任海州学正。著有《邵氏姓解辨误》、《徐节孝先生年谱》、《张力臣先生年
三十九卷。清潘耒(1646－1708)撰。潘耒，字次耕，又字稼堂，又一说号稼堂，晚号止止居士。江苏吴江人，幼孤，天资奇慧，读书数行齐下，受业于同郡徐枋、顾炎武，颇得其传，淹贯群书。工诗文兼长经史，旁及