十五卷。元马祖常(1279－1338)撰。祖常字伯庸。先世为汪古部人。居靖州天山。居室名石田山房，因以名集。延祐中复科举，祖常乡贡、会试皆第一，廷试第二。授应奉翰林文字。历官监察御史、礼部尚书、枢密副使等职。此集共赋五卷，文十卷。《四库全书总目》评曰：“其文精赡鸿丽，一洗柔曼卑冗词。其诗才力富健，如《都门壮游》诸作，长篇巨制，回薄奔腾，具有不受羁靮之气。”至元间，苏天爵撰《国朝文类》，录其诗二十首，文二十首，视他家所收为多。又请于朝刊行，并为之序。有《四库全书》本。元至元五年(1339)杨州路儒学刻本(藏于北京图书馆)、《元四家集》(上海古书流通处据元刻影印》本题为《石田先生文集》。
一卷。宋叶梦得(1077－1148)摹本。梦得字少蕴，号石林居士，原籍吴县(今属江苏)，居住乌程(今浙江吴兴)。绍圣进士，绍兴时任江东安抚制置大使，兼知建康府，行宫留守。文学家，学问博洽，精熟典故，著
一卷。清刘学宠辑。刘学宠，生平事迹不详。《诸经纬遗》全取之于元末明初的陶九成(守仪)《说郛·卷五》一书，共收四十篇：《易川灵图》《易通卦验》《尚书璇玑钤》《尚书帝命朝》《尚书考灵耀》《尚书中候》《诗含
一卷。晋殷仲堪撰。清马国翰辑为一卷。仲堪陈郡(今河南淮阳)人。官至振威将军。《晋中兴书·陈郡殷录》载：“殷仲堪少好学，能清言。”《晋书本传》云：仲堪能清言，善属文，每云三日不读道德论，便觉舌笨间强。其
一卷。宋晏几道(1031?－1106?)撰。几道字叔原，号小山。抚州临川(今属江西)人，晏殊第七子。他出身宦门，但不肯攀附权贵和趋从时俗，性情孤傲耿介，所以仕途蹇仄，曾被牵连审查。本书存二百五十余阙；
十卷。清黄本骐(约1821年前后在世)撰。黄本骐字伯良，号花耘，湖南宁乡人，生卒年未详。嘉庆十三年(1808)举人。官城步县学训导。此集分年编次，共古近体诗九百八十二首。黄本骐少与其弟本骥齐名，喜言诗
六卷。宋王明清撰。此书是作者继《挥麈》诸录而作，前有自序：称得一玉照于永嘉鲍子正，又获米南宫书玉照二字，因揭寓舍之斗室，屏迹杜门，思索旧闻，凡数十则，缀辑之，名曰《玉照新志》。内容多谈神怪及琐事，亦间
一卷。无名氏撰。是书不主经传之说，也不从他本分章。只就有“子曰”及“故”字为断，无“子曰”及“故”字者则就有结证处为断。书共分二十二章，又分为四段。首章总提，引诗一证，为第一段。二三四五章即申念祖修德
四卷，附《傍旁举略》一卷。清姚文田撰。姚氏生平著述，见“说文校议”。卷首自序略云：今之科举官韵取唐韵而强并之，其原出于刘渊，而任臆删汰，不知其所由始，大率取便场屋，初无义例，故有一字数音而止载一二音者
十卷。清孙梦逵撰。孙梦逵字中伯，常熟(今属江苏)人。乾隆七年(1742)进士，官至宗人府主事。此编不取陈抟先天诸图，深有考证。只是认为孔子作《彖传》以释彖辞，作爻传以释爻辞，世所称“小象传”乃是爻传而
十七卷。明万镗(1485－1565)撰。万镗，字仕鸣，号治斋，进贤(今江西进贤县)人。明弘治十八年(1505)进士，授刑部主事，嘉靖中官南右都御史，受严嵩抬举官至吏部尚书，后黜为平民。著有《治斋集》。