找词语>历史百科>四库百科>礼部韵略

礼部韵略

五卷。宋丁度、李淑等人修撰。丁度(990-1053)字公雅,祥符(今河南开封市)人,祖籍恩州清河(今河北清河县)。北宋大中祥符年间登服勤词学科,为大理评事,通判通州,官至尚书右丞。卒赠吏部尚书,谥文简。撰修《礼部韵略》、《集韵》外,尚著作《龟鉴精义》三卷、《武经总要》四十卷。宋景德四年(1007年)曾编辑过一部《韵略》,王应麟《玉海》卷四十五云:“景德四年,龙图待制戚纶等,承诏详定考试声韵。纶等以殿中丞丘雍所定《切韵》‘同用’‘独用’例,及新定条例参正。按《崇文目》雍撰《韵略》五卷,略取《切韵》要字,备礼部科试。”戴震《声韵考》卷二云:“是时无《礼部韵略》之称,其书名《韵略》,与所校正《切韵》同日颁行,‘独用’‘同用’例不殊。明年,《切韵》改赐新名《广韵》,而《广韵》、《韵略》为景德、祥符间详略二书。”《韵略》一书已亡佚不传,内容无从详知,仅知这是一部备礼部科试所用之书,是删节《广韵》,摘取要字的略本,其韵例等当与《广韵》无异。是书由戚纶确定条例,由丘雍撰作,凡五卷。景佑四年(1037年)诏令丁度等人修订《韵略》而成《礼部韵略》。唐开元二十四年(736年)以后,贡举之事由礼部管理,故官韵亦由礼部颁行,所以是书称《礼部韵略》,而所以称“略”者,乃“举子诗赋所常用,盖字书声韵之略也”(陈振孙《书录解题》)。《礼部韵略》“刊正窄韵十三处,许附近通用”。据顾炎武《音论》所言,《礼部韵略》与《广韵》主要区别在于:《广韵》平声二十“文”独用,二十一“殷”(欣)独用,《礼部韵略》二十“文”与“欣”通;《广韵》上声十八“吻”独用,十九“隐”独用,《礼部韵略》十八“吻”与“隐”通;《广韵》去声二十三“问”独用,二十四“焮”独用,《礼部韵略》二十三“问”与“焮”通;《广韵》入声八“物”独用,九“迄”独用,《礼部韵略》八“勿”与“迄”通。《礼部韵略》大量削减《广韵》所收“奇字”,全书只收九千五百九十个较常用的字,注释亦从简。因为“字即简约,义多雅训”,所以很受属文之士的欢迎,“学士歙然宗之”(清邵长蘅《韵略叙录》)。《礼部韵略》颁行以后,元祐中,孙谔、苏轼等曾再加详定。是书原本早已不存,现在传世的是它的几种修订本。

猜你喜欢

  • 今古学考

    二卷。廖平撰。有《尚书今文新义》一卷,详见“《尚书今文新义》条”。《今古学考》是廖平治经学的奠基之作。廖氏经学六变之初,始于《今古学考》,因此该书持论最为平正。全书大旨以《礼记·王制》一篇为根据,主《

  • 汉石例

    六卷。清刘宝楠撰。刘宝楠(1791-1855),字楚祯,号念楼,江苏宝应人。曾任直隶文安(今属河北)知县。初治《毛诗》和郑氏(玄)《礼》,后专治《论语》,撰《论语正义》,由其子恭冕续成。另有《念楼集》

  • 问经堂丛书

    十八种,三十一卷。清孙冯翼编辑。孙冯翼字凤卿,一作凤埔,承德(今辽宁沈阳)人。其人笃嗜古书,受孙星衍熏陶甚深,其父曾官江南藩司,余事不详。本书并非同时同地付刊,约当嘉庆二年至七年,刊于山东江南等地。所

  • 烟屿楼文集

    四十卷。清徐时栋(1813-1873)撰,徐时栋字定宇,一字同叔,学者称柳泉先生。鄞(今浙江宁波)人。道光举人,官内阁中书。家有烟屿楼,藏书六万卷,丹黄殆遍。治经以秦遗说为主。工诗古文,喜表章文献。著

  • 灌香草堂诗初稿

    一卷。清吴兰畹撰。吴兰畹,字宛之,江苏常熟人,员外郎吴廷钤之孙女,浙江巡抚宜兴任道熔之继妻。清代诗人。《闺秀诗话》谓其“幼承重闱之训,习诵汉魏人诗,并习分隶,画则临仿南田。时值咸丰兵乱,于归后,思亲忧

  • 五经圭约

    明蒋鸣玉(生卒年不详)撰。鸣玉字楚珍,号中完,金坛(今江苏金坛)人。崇祯十年进士,官台州府推官。他于四书五经皆有讲义,解四书者名《舌存》,解五经者名《圭约》,取如土圭测日影,至约而赅之意。初每经皆分总

  • 四禘通释

    三卷。崔适撰。崔适名怀瑾,字觯甫,归安人,诂经精舍学生,生卒年未详。著有《春秋复始》、《史记探原》等书。“禘”的含义历史上历来不清楚,生于东汉末年的郑玄也不能尽知其义。因此所论禘、祫,都不合古代经义。

  • 妙法莲华经文句

    二十卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《妙法莲华经文句》简称为《法华文句》,略称为《文句》。为天台宗三大部之一。由天台宗始祖智大师,于陈后主祯明元年(587),在金陵光宅寺开讲《

  • 秀岩集

    三十一卷。清胡世安(?-1663)撰。胡世安生平详见《大易则通》(辞目)。是集为胡世安诗文集。凡三十一卷,诗二十二卷、文九卷。据集前作者顺治三年(1646)自序称:“己卯(1639)秋以前稿,因罗兵燹

  • 说文染指

    二卷。清吴楚(生卒年不详)撰。吴楚字小山,四川酉阳人。是书着重训释字义,每说一字,少则数百言,多则逾千言,务为详尽,而于许氏故训,颇多违词,乃是为纠正许氏说解而作。按其所说诸字,如以“帥”为“将帅”之