五十二卷。清王相(?－1851)辑。王相，号惜庵，仁和(今浙江杭州)人。王氏家族自清代顺康至嘉道二百年间，文章科第显于浙中。除王益朋曾有专集行世外，余大都散佚，王相于道光年间，广为搜罗散失，整理成诗文集二十六卷，其中有王益朋撰《清贻堂存稿》四卷；王士骏撰《清贻堂剩稿》一卷；王琦撰《清贻堂剩稿》一卷；王霭撰《偷间集剩稿》一卷；王霭撰《安流航存稿》二卷；王玑撰《复初集剩稿》一卷；王元鉴撰《鹅溪草堂存稿》六卷；王锦撰《兰堂剩稿》一卷；王铮撰《憺园草》三卷；王桢撰《橘香堂存稿》二卷；王相族伯祖母吴孺人撰《清闺遗稿》一卷；王桢撰《絜华楼存稿》三卷。并附刻王相撰《无止境存稿》六卷、《无止境俗续成稿》六卷、《乡程日记》一卷。以上各卷以诗为主，并附以策问、奏议、古文、词赋。此外有王褧之撰《芬响阁初稿》十卷；王褧之撰《续乡程日记》一卷，咸丰九年(1959)刊；陈瑶撰《芬响阁附存稿》一卷，同治七年(1968)刊；王洁撰《双红豆馆遗稿》一卷，光绪二年(1876)刊。今有清咸丰五年(1855)王褧之刊本、清光绪二年(1876)刻本行世。
一卷。清黄家遴撰。黄家遴奉天(今辽宁沈阳)人。生卒年不详。官至嘉兴知府。本书记载明代杨继宗遗事。杨继宗字承芳，阳城人，曾任嘉州知府，号为良吏。本书即记载其在嘉州任职时政绩。书末所附杨继宗本传一篇，较《
八卷。清邓显鹤撰。邓显鹤字子立，号湘皋。新化人。嘉庆甲子(1804)举人。曾官宁乡训导。博览群书，著述颇丰。此书为其主讲濂溪书院所作。据书前自序称：“余年十二时，同仲兄云渠受易于李愚庄师。师教以德体象
一卷。清邵懿辰(1810－1861)撰。懿辰字位西，仁和(今杭州)人，官至军机章京。懿辰曾得明季清初进士履历，起自万历二十六年(1598年)，止于康熙二十一年(1682年)，凡二十八科，皆为之跋尾，考
二卷。清复堂撰。此书原无撰者名氏，据此书前载有康熙壬寅(1722)年作者自序，署其号为复堂，而其人姓名及生平事迹均不详。宋人注解《列子》者，有江遹作《冲虚至德真经解》八卷，已著录。又有林希逸作《冲虚至
二卷。清孙廷铨(1613－1674)撰。孙廷铨初名廷铉、字枚先、道相、沚亭，益都(今山东青州)人。明崇祯进士，入清后官至秘书院大学士。著述甚丰，除本书外，尚有《颜山杂记》、《汉史亿》、《归厚录》、《琴
二卷。清魏熙元(生卒年不详)撰。魏熙元，字玉岩，杭州(今属浙江)人。举人，曾任桐乡教谕。此传奇共十四出，写了八名府、县儒学教官，或是训导，或是教谕，每人写其一件事，表明这些“冷宦”的甘苦，富有喜剧情味
十二卷。清许瀚撰。此书为作者的札记，其中《经传说》三卷，附杂考；《小学说》二卷；《金石说》五卷，附考三篇；题跋二卷，附书后三篇。全书于经传考证、金石之论有一定参考作用。版本不详。
二卷。不著撰者姓名。全书共分八十一门。其分类颇为琐屑。如节候门，有云上数目下之节候。如三春、三冬之类。又云上虚字下节候，如新春、先春之类。又云上节候下声色，如春光、春容之类。亦为一本俗书。
不分卷。辑佚书，清黄奭辑。黄氏曾辑有《乐纬》凡十八条，此《乐纬叶图徵》凡五十三条。明孙珏《古微书》谓“叶图徵”之义，曰乐不叶则不可以徵，不可以徵则不可以图也。叶图徵大旨谓音律之道可以上合天象，下通人事
一卷。晋范宁(生卒年不详)撰，清马国翰辑。范宁，字武子，顺阳(河南淅川西南)人。初为余杭令，六年后迁临淮太守，孝武帝时为中书侍郎，后补豫章太守。精于经学，以为王弼、何晏倡玄学之罪深于桀纣。注《尚书》、