十二卷。明范守己(约1589年前后在世)撰。范守已，字介儒，洧川人。生平详见《御在子集》(辞目)。是集凡十二卷，但其编次则于宦游所至，各为一集。有《西稿》、《雪间稿》，《北行稿》、《吴中稿》。诗文词赋
十二卷，清夏之蓉撰。夏之蓉字芙裳，号醴谷，高邮(今属江苏高邮县)人。雍正进士，乾隆初年举荐博学鸿词科，授为检讨，曾经主持福建科举考试，督学广东和湖南，以古文之学校士，录其尤者为《汲古编》。辞官归家后主
十二卷。宋郭印(约1126年前后在世)撰。郭印，字亦不详，号亦乐居士，成都(今四川成都市)人。生卒年不详，政和中进士，历任县令，晚始退居。性嗜水竹，经营二十载，始得一亩之园。云溪乃其别墅之名。其诗才地
见《任子道论》。
十八卷。不著撰者姓名。所载手书正式。一曰具礼、二曰称呼、三曰叙别、四曰瞻仰、五曰即日、六曰时令、七曰伏惟、八曰燕居、九曰神相、十曰尊候、十一曰托庇、十二曰入事、十三曰未见、十四曰祝颂、十五曰不宜。亦近
二卷。征缅纪闻，三卷。清王昶(1725－1806)撰。王昶，字德甫，一字琴德，号兰泉、述庵。青浦(今属上海)人。乾隆进士，授内阁中书，值军机处，累迁刑部郎中。从征缅甸和金川，归历任吏部员外郎、按察使、
三卷。释义一卷。清卞斌(1778－1850)撰。卞斌，字叔均，号雅堂。浙江归安(今吴兴)人。嘉庆六年(1801)进士，曾官至光禄寺少卿。乞归后主讲紫阳书院。一生著作颇丰。除此书外，有《尚书集解》三十卷
四卷。清胡煦(详见《周易函书约注》)撰。用龟占卜是一种古老的占卜之法，汉代以前极盛行。历代有关占卜的著作也极丰，以《汉书·艺文志》和《隋书·经籍志》所列为多，但后世皆失传，个别存者也大都芜杂失据。此《
一卷。清黄宗羲(1618－1695)撰。宗羲字太冲，号南雷，学者称黎洲先生。浙江余姚人，为明末清初思想家。从学刘宗周，青年时领导“复社”，反对宦官专权，几遭杀害。清兵南下，召募义兵抗清，成立“世忠营”
一卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。清以前为《老子》注释者，历代都有不同的宗派。各家都流传不同的说法，到王弼、何平叔二人均从《周易》乾坤之意阐述《老子》；鸠摩罗什、梁武帝二人又从事理因果方面阐释《老