四卷。清吴一蜚(生卒年不详)辑。吴一蜚，字汉章，福建长泰人。好学能文，善满汉书，颇为时人推重，康熙二十一年中进士。该帖成于康熙甲申(1704)，共四卷却未分次序，收苏书十余种，其中绝大多数属伪迹，如《春帖子词》不明来源，比世人所知伪迹仍要逊色；行书《集渊明(归去来辞〉诗》六首，更是俗态可厌；《鱼枕冠颂》一帖字迹大于《三希堂》刻本，且行笔浅滑；五首《落花诗》则全仿文征明体，等等。该帖只有苏轼致郭廷平、陈季常等数种札记为真，其他皆伪谬、低劣。此帖可谓汇刻苏帖中伪迹最多的一种。有清廷陵吴氏本。
一卷。清吴锦章撰。参见《六书类纂》。吴氏认为，古文大篆已久亡佚，幸赖许慎《说文解字》一书稍见三代六书遗意。然而自东汉至今近两千年，许书已非原貌，有展转传写讹脱者，有后人凭臆妄增者，甚至有一字分为几字声
二十卷。唐释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《妙法莲华经玄义》亦称《法华经玄义》略称《法华玄义》这是天台宋评释《妙法莲华经》题名的主要著述为天台三大部之一。是由智口授，弟子灌顶随听随记整
十二卷。元梁寅(生卒年不详)撰。寅字孟敬，新喻(今属江西)人。元末明初经学家。世业农，家贫。寅自力于学，淹贯百家。元末召集庆路儒学训导，以亲老辞。明初征召天下名儒修述礼乐，寅在礼局中讨论精审，诸儒皆推
四卷。明邓以赞(约1580年前后在世)撰。邓以赞，字定宇，江西新建人。生卒不详。隆庆五年(1571年)进士。官至吏部侍郎，谥文洁。以赞早以孝行而闻名。晚退居西山三十年，以清介为世所重，而无所著述。此本
原名《古今图书汇编》，一万卷。清陈梦雷(1651～1741)原编。清蒋廷锡(1669～1723)等奉敕校勘重编。陈梦雷字则震，一字省斋，晚年号松鹤老人。福建闽侯人。康熙年间进士，受编修。为康熙第三子诚
四卷。清周天麟(生卒年均不详)撰。天麟字石君，丹徒(今属江苏)人。此书共四卷，共收词十八阕。其中卷一有《减字木兰花》、《齐天乐》、《百字令》、《浪淘沙》、《念奴娇》、《忆江南》、《高阳台》、《蝶恋花》
①十二卷，首一卷，末一卷，清刘显功纂修。刘显功，字允公，汉军镶黄旗人，荫生，康熙三十四年(1695)官宜都知县。宜都县志创始于明成化间教谕赵友，续修于万历二十二年(1594)知县经世文，其书已久不传。
五十卷。清沈廷芳(1702－1772)撰。沈廷芳字畹叔，号椒园，仁和(今浙江杭州)人，终年七十一岁。乾隆元年(1736)以监生召试博学鸿词，授翰林院庶吉士，散馆，授编修，累迁河南按察使。廷芳古文学于方
一卷。明葛中选(生平事迹见《泰律篇》条)撰。葛氏善于乐律，尝有《泰律篇》行世。自称其童年即受声学，冥思苦想，终于得悟。此书系审声之作，书中谓声音有体、有要、有机、有用。声者，气所为也；形者，气所结也。
二卷。胡元玉撰。卷首有胡元玉的自序。自序认为：“世人习见郑驳《五经异义》，辄于郑、许遗说，强求其异。岂知笺毛驳许，固自同情，许实先师，郑非异党，未可以门户相别，因取郑笺注说字义者，证以《说文》，通其所