蒙隐集
二卷。宋陈棣(约1150前后)撰。陈棣，字鄂父，青田(今浙江青田县)人。生卒年不详，其生平履历及事迹均不详。仅知其父陈汝锡，字师予，绍兴四年(1134)进士，官至浙东安抚使。陈棣以文任官，曾为桐川椽，官至潭州通判。其诗边幅稍狭，比兴稍浅，但大多平易近情，不失风旨。所著《蒙隐集》二卷乃清四库撰官从《永乐大典》所载，按体区分，辑成上下二卷，略存梗概。见于《四库全书·集部别集类》和《宋人集丙编》。
二卷。宋陈棣(约1150前后)撰。陈棣，字鄂父，青田(今浙江青田县)人。生卒年不详，其生平履历及事迹均不详。仅知其父陈汝锡，字师予，绍兴四年(1134)进士，官至浙东安抚使。陈棣以文任官，曾为桐川椽，官至潭州通判。其诗边幅稍狭，比兴稍浅，但大多平易近情，不失风旨。所著《蒙隐集》二卷乃清四库撰官从《永乐大典》所载，按体区分，辑成上下二卷，略存梗概。见于《四库全书·集部别集类》和《宋人集丙编》。
一卷。明不著撰人名氏。《扬州变略》记弘光立朝南京后，命北来官军黄得功、刘良佐、刘泽清、高杰为四镇，分防驻守。以史可法为督师，坐镇扬州，总摄其事。四镇拥兵自卫，不服从史可法调遣。高杰军原为李自成农民起义
一卷。清魏成宪(详见《仁庵自订年谱》)撰，记其父魏银河事迹。银河字星槎，号秋浦，浙江钱塘(今余杭)人。工诗。此书所记大都琐事。有嘉庆年间刊本。
二卷。清刘青芝撰。青芝字芳草，襄阳(今河南襄城)人，生卒年不详。雍正丁未进士，选庶吉士，未散馆卒。该书卷首有雍正辛亥作者自识，其书大旨尊诗序，兼取毛传郑笺及苏辙诗传，而驳朱熹诗集传。书中多引旧说，凡所
六卷。旧题宋郑樵(详见《通志》)撰，清以来学者多不赞同。有人认为此书实吕祖谦(详见《古周易》)撰，明中叶以后有好事者刊其书，题郑樵撰，借重其名以行其书(胡玉缙《四库全书总目提要补正》)。有人认为题郑樵
十卷。梁代释宝唱(生卒年不详)撰。宝唱，俗姓岑，吴郡(治所在今江苏苏州)人。少怀恢敏，清贞自苦，勤田为业。靠“傍求庸书”而学，他强识文彩，铺瞻义理，愈发对佛学产生浓厚兴趣。十八岁投僧祐律师出家为僧，学
①七卷，清张坦修，成师吕纂。张坦，字平侯，号岘山，云南石屏州人，雍正四年(1726)进士，官石首知县。石首县始于晋，因境内多山石，名石首山，故名县。元明以前旧志无考。县志创修于清顺治十三年(1656)
一卷。旧本题梁陶弘景(详见《古今刀剑录》)撰。《真灵位业图》，又称《洞玄灵宝真灵位业图》，《灵宝真灵位业图》。初言神仙真人者，并无等级观念。但随着历史的进展，或出于宗教的需要，逐渐有了关于神仙真人也分
三十二卷。清高宗乾隆十二年敕梁诗正等辑录，成于乾隆十五年。该法帖辑录自魏晋至明代书迹共三十二卷，几乎尽录停云馆、郁冈斋、戏鸿堂、快雪堂等诸家名帖之名迹，卷帙之富，为历来官帖中少见。但因选择不精不慎，以
①十二卷，首一卷。清尤淑孝修，李元正纂。尤淑孝字孟仁，大兴(今北京市大兴县)人，举人出身，乾隆十九年(1754)任即墨知县。李元正，邑人。尤淑孝到任后，周览疆域，博考庶政。因索邑乘参阅，见其断简残篇，
八卷。清李绳远(1633－1708)编。生平详见《姓氏谱》条。本书为李氏家族诗合集。所收其曾祖父李应征《藿园诗存》六卷，祖父李士标《苍雪斋诗存》一卷，父李寅《视彼亭诗存》一卷。其中，李应征之诗有《青莲