清托克托欢修，曹和钧、罗良桂纂。托克托欢，满洲镶白旗人。由翻译生员考授工部笔帖式，同治三年(1864)任知县。《蒲县续志》光绪六年(1880)刻本。全书篇幅不多，亦不分卷，版式书体与巫本无异，通篇所续者，赋役志下有户口、田赋，学校志下有庙祀、乡饮、书院，官师志下有知县、循绩、政略，选举志下有举人、恩拔、岁贡生、例贡、例监、例杂，人物志下有贤达、文苑、孝友、高义、乡官、节烈；灾异志下有同治六年(1867)兵燹记及托氏自撰的光绪三年(1877)灾赈记；艺文志下有宸翰、记、序、说、诗。此志系专续巫本而作，体例规模均依巫志，无大改变。此外，该志乃依随巫志而行，无单独流传。此有民国重印本，续志附于乾隆志各卷之后。
见《难经本义》。
一卷。清姚淑撰。姚淑，生卒年不详，字促淑，自号钟山秀才，江苏江宁(今南京市)人。西蜀(今四川)诗人李长祥之继妻。李长祥，字研斋，崇祯十六年(1643)进士，明末抗清将领，官至鲁王监国，加右佥都御史。《
《医学读书记》三卷，《续记》一卷，《静香楼医案》一卷。清尤怡(详见《伤寒贯珠集》)撰。尤氏在此书自跋中说：弱冠即喜博涉医学，自轩岐以迄近代诸书，或信或疑，辄笔诸简。可见此书乃涉猎群籍、自抒心得之言。上
一卷。清江藩(1761－1830)撰。江藩字子屏，号郑堂，江苏甘泉(今扬州)人。惠栋的再传弟子。所著《国朝汉学师承记》、《国朝宋学渊源记》，将经学分为汉学、宋学两大派，实际宗汉抑宋，引起宋学派方东树的
二卷。宋陈骙(1128－1203)撰。陈骙生平详见《南宋馆阁录》辞目。据《太平御览》引挚虞《文章流别论》称：“文章句法，推本六经，兹其权舆也。”刘知几《史通》特出《摸拟》一篇，于貌同心异、貌异心同辨析
二卷。著撰人名氏不详。其书记载吴杨氏、南唐李氏、蜀王氏、孟氏、南汉刘氏、闽王氏之事，称为五国。但是若以地域来说，实为四国。若以人来说，应当为六国。不知道是杨李合为一国、或者是孟王合为一国。今考书中明书
七十卷。明张居正(详见《通鉴直解》)等奉敕修。隆庆六年(1572)十月，命朱希忠为监修官，张居正、吕调阳为总裁官，负责纂修。寻改命张溶为监修官，总裁官仍为张、吕二人，万历二年(1574)七月书成。该书
十卷。清包世荣撰。世荣字季怀，安徽泾县人。生卒年不详。道光元年举人，拣选知县。据其从父兄世臣序称：“季怀殁后，检其遗书，有致友人书云：‘学诗八年，自谓有得，奋然欲述《诗礼原郑》一书，今编次粗就，殊不足
一卷。明末不著撰人名氏。《金陵纪事》记南明弘光朝政之事，叙述马士英、阮大铖及东林、阉党、领兵镇将之间矛盾纷争，诸臣持异议，排异己，门户之祸，侵入疆场，弘光小王朝以党事始，以党事终，如漏舟大海，倾刻覆没
一卷。清陈均撰。陈均，字康畴，歙县(今安徽歙县)人，生卒年及事迹均不详。著作有《画眉笔谈》。是书主要内容为记载豢养画眉之事。书中内容并没有什么值得称道的地方，《四库全书总目提要》将其列入存目，不过只是