二卷。不著撰人。卷首有乾道八年(1172)晋江傅伯成序，称为刘绚所作。陈振孙《直斋书录解题》卷三载刘绚《春秋传》十二卷，“所解明正简切”，而此本只钞撮《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》、《国语》及略采
十五卷。《文集》二卷。清郑方坤(约1729前后在世)撰。郑方坤，字则厚，号荔乡，福建建安人，生卒年均不详。雍正元年(1723)进士，历任邯郸知县，武定知府等。在官多善政，以病自免。方坤博学多才，聪慧过
一卷。清末江慎中撰。慎中生卒年籍贯及事迹等均不详。此书论古今经文，能破门户之见，持论公允。谓《尚书》与《礼记》古文，同出孔壁，《礼记》十七篇，今古文之异，尽见于郑玄注中，不过字句小殊，无关大义。《礼记
三卷。清末胡兆鸾撰。胡兆鸾，长沙人，其余不详。《淮南子》为汉淮南王刘安撰。书中说易之处甚多，其观点与后来易说颇有不同之处，有许多是可取的。故胡氏辑淮南子中有关说易之处，并参以其它古注，以期探明周易真谛
不分卷。明杨松龄撰。首有松龄自序。是书专论相题为文之法。先有人就宋羽皇所辑《原始录》，刊其评语，名为《题炬》，杨松龄因此扩广，故名为《广炬订》。书中取近代说书诸家，删其繁冗，采其精要，间出己见，以相引
一卷。清代陈伟撰。此书是作者自光绪丙戌(1886)冬至光绪己丑年(1889)间研读经史著作时写成，主要摘录了一些封建士子修身治国的格言，其中有一些则是感于时事而写的警句。另外在“天平景象是衰败根基”一
一卷。宋太平老人撰。《四库全书·杂家类存目》谓，“旧本题宋太平老人撰，不著名氏。其书杂钞说部之文，漫无条理，命名亦不雅驯。盖书贾所依托。曹溶不考，误收入《学海类编》。”全面否定此书。今检其书，共记天下
八卷。原题明豫章喻龙德明时撰。喻龙德，江西人，明末天启间文士，其它则不详。是书卷首有授受印证、师友源流之类，授师有“旡妙上人”、“浮仙人”等名，似类道家者流。卷二《武策窣》，附注云：秘谈今日急务。附有
四卷。罗福颐撰。罗福颐，生卒年不详，字子期，罗振玉第三子。主要著作有：《玺印文字征》十四卷、《印谱考》四卷等。辑集玺印篆刻出书，始于宋徽宗《宣和印谱》，明顾从德以家藏铜、玉印二千方编著的《集古印谱》，
二卷。明陶元柱编。陶元柱，始末不详。本书编者取凌濛初编《东坡禅喜集》之意，于黄庭坚集中录其阐发禅理之文，别为一书。有四库本。