找词语>历史百科>四库百科>衎石斋纪事稿

衎石斋纪事稿

十卷。《续稿》十卷。《刻楮集》四卷。《旅逸小稿》二卷。《续良吏述》一卷。清钱仪吉(1783-1850)撰。钱仪吉字蔼人,一字新梧,号衎石,一号心壶(又作星湖),又自号衎山樵。浙江嘉兴人。嘉庆进士,选庶吉士,曾任户部主事,迁至工科给事中。罢官后主讲广东学海堂、河南大梁书院。治经先求古训,博考众说,而折衷以本文大义,不持汉、宋门户。著有《皇舆图说》、《碑传集》等,均传于世。草创未就之作亦多。《衎石斋纪事稿》收作者生平之杂著,各色文体,政事、余情皆在其中。钱仪吉古文辞无所师承,文虽不工,事则据实,或可当“笔谈闻见录”视之。其人好学深思,又从政日久,识高而心静,达事理,通性情;其文假事以托意,循末而见本,正容庄论,发人以思,又谓“大文合理,小文惬情,情理两得,浩气纵横”(见本书题辞)。集中骈俪之文仅存一二,亦皆记事之作,别有手定俪体约数十首,名《飏山楼稿》。作者曾自定诗稿,依年为序,名《闽游集》、《北郭集》、《澄观集》、《定庐集》、《浚稿》等。所收《刻楮集》为道光十年(1830)、十一年(1831)、十二年(1832)三年所作;《旅逸小稿》则是道光十二年、(1812)十三年(1813)舟车羁旅之作。《飏石斋纪事稿》初刻于道光十四年(1834年);续稿自定于道光二十九年,初刻于咸丰四年(1854年),后板毁于兵燹。其子彝甫于光绪六年(1880年)重刻,而仅《刻楮集》、《旅逸小稿》两集诗系存于旧刻之中。

猜你喜欢

  • 金刚般若波罗蜜经注

    一卷。姚秦释僧肇撰。释僧肇生平事迹详见《维摩诘所说经注》条。对该经注的真实性,到目前为止,见载史书有两种看法:其一,《大唐内典录》和日本释敬雄序均“不云有金刚经注之作。考其文字,则十之七八与天台释智之

  • 石船居剩稿

    四种,十四卷。清李超琼撰。李超琼字惕夫,合江(今属四川省)人,生卒年不详。幼年读书成都,二十九岁从军辽左,随陈海珊观察,行巡辽阳、海城,入凤凰城。在辽八年,辅佐陈海珊办理边务。后官江苏等县知县。四种为

  • 东塾集

    六卷,《申范》一卷。清陈澧(1810-1882)撰。陈澧字兰甫,号东塾。广东番禺人。道光十二年(1832)举人。曾任河源县训导。为广州学海堂学长数十年。晚年主讲广州菊坡精舍。所学不为汉、宋门户所限,曾

  • 云松巢集

    三卷。元朱希晦撰。希晦生卒年不详。乐清(今属浙江)人。至正末,隐居瑶州,与四明吴主一、萧台赵彦铭游咏雁山中,时称“雁山三老”。明初被荐于朝,命未至而卒。此集为其子豳所编,天台鲍原宏序。正统中,其裔孙元

  • 孝纪

    十六卷。明蔡保祯(生卒不详)撰。蔡保祯,字瑞卿,明漳浦(今福建省漳浦县)人,生平仕履不详。《孝纪》收罗历史上以孝行著称的人物,记其事迹。分为十六卷,即帝王、圣门、纯孝、世孝、禄养、苦行、神助、通神、寻

  • 旧唐书

    二百卷,刘昫等撰。刘昫,算不上是什么史学家,只因其在书成前一年作为监修宰相对全书定稿起过直接作用,书成后又领衔上奏,故题名“刘昫等撰”,沿袭至今。《旧唐书》的纂修,先后换过三任监修宰相。首任赵莹(88

  • 御制人臣儆心录

    一卷。清顺治十二年(1655)世祖章皇帝撰。世祖以勋臣谭泰、石汉、大学士陈名夏等先后以骄怙伏法,乃推论古今之奸臣恶迹,以训诫群臣,俾其知炯鉴,故撰成本书。全书共八篇,即《植党》、《好名》、《营私》、《

  • 春秋经朔表

    四卷。清薛约撰。薛约,暨阳(今江苏江阴)人。该书主要考订春秋朔日,加以列表。有清道光年间刊本。

  • 本草乘雅半偈

    十卷。明卢之颐(详见《痎疟论疏》)撰。此书是卢氏在其父所作的《本草纲目博议》一书的基础上,历时十八年增补而成。乘为四数,每药之下原有核、参、衍、断四项说明,故称之为乘;称为半偈,是因此书于明末兵燹,原

  • 重庆府志

    ①八十六卷,明张文耀修,邹廷彦纂。邹廷彦,巴人。重庆府明以前无志,明成化年间江朝宗始创修之。邹廷彦以其记述挂一漏万,且伪谬甚多,乃集群众之力,广搜博采,历二月而纂成兹编。《重庆府志》明万历三十四年(1