二卷。明袁炜(1507－1567)撰。袁炜字懋中，浙江慈溪人。嘉靖十七年(1338)会试第一、殿试第三，官至建极殿大学士。与李春芳、严讷、郭朴并称为“青词宰相”。谥文荣。著有《袁文荣公集》。此集共二卷，为其门人王稚登删编而成。据申时行称，“炜为诗甚多，岁久散逸。其孙景祖、景高搜遗草得若干首，名之目诗略。”《明史·艺文志》亦称“袁炜诗集八卷。”袁炜实有《袁文荣公集》共十六卷。其中诗文各八卷。现存有明万历元年(1573)冯孜，张德夫刻本。则此《诗略》应为选本。袁炜人品不足称道。然其才思敏捷却颇有名。“帝半夜出片纸，命撰青词，举笔立成。遇中外献瑞，辄极词颂美。”其诗文多为应制之作，虽雍荣华贵，却仅虚浮于外耳，文学价值不高。有万历三十三年袁氏家刻本存世。
二卷。《补遗》一卷。宋洪炎(约1108年前后在世)撰。洪炎，字玉父，南昌(今江西南昌县)人，生卒年不详。元祐末(1093)进士，官至著作秘书少监。炎与兄朋、刍、弟羽号曰“四洪”，皆黄庭坚之甥，受诗法于
六卷。《诗钞》七卷。清李邺嗣(1622－1680)撰。李邺嗣，原名文允，字杲堂(一字邺嗣)，浙江鄞县(今浙江宁波)人。顺治诸生，年十二、三能诗，有秀句。后受父亲牵连，下狱。自此绝意人世，借诗酒，以寄情
四卷。《续诗钞》四卷。清杨光仪(生卒年不详)撰。杨光仪字香吟，号碧琅玕主人，天津市人，道光至光绪年间人。事迹不详，曾教授弟子，讲课之余吟咏不缀，时与人论于诗，他认为：“诗以理性情，虽偶尔唱酬，亦必真性
十卷。清萧正发撰。正发字次方，庐陵(今江西吉安县)人。生卒年及仕履均不详。该书包括《至圣纪》一卷，《诸贤纪》一卷，《二帝三王纪》一卷，《春秋纪》三卷，《战国纪》一卷，《庞纪》三卷，皆诠解四书典故。书名
二卷。清郑献甫原著。杭辛斋疏订。郑献甫，字小谷，象州人。道光进士，曾官刑部主事。郑氏原书名为《愚一录易说》。书中对周易不章解句释，而是举一义而贯穿全线，对字义不明、前后矛盾之处皆加以订正，列举鸿博，朴
见《兵经》。
① 一卷。题云缺名。是书凡十条，其中“中国多孝则风雨时”一条，“孝旨如醴泉”一条，“作礼制乐，孝以事天，则景星见也”一条，“流深者其水不测，孝至者其敬无穷”一条，“正朝夕者视北辰，正性情者视孝子”一条
二十七卷。清保忠、吴慈修，李图、王大论纂。保忠字小岩，正黄旗人，举人出身，道光二十九年(1849)任平度知县。吴慈，道光年间任平度知州。李图字少白，掖县人，曾任胶西书院山长，有文名。保忠莅任后，见州志
不分卷。辑佚书，清黄奭辑。黄氏曾辑有《乐纬》凡十八条，此《乐纬叶图徵》凡五十三条。明孙珏《古微书》谓“叶图徵”之义，曰乐不叶则不可以徵，不可以徵则不可以图也。叶图徵大旨谓音律之道可以上合天象，下通人事
一卷。明中立撰。中立，字与权，号确斋，聊城(属今山东聊城县)人。万历进士，曾任给事中之职，遇事敢直言，先后抗疏为高攀龙，顾宪成讼冤而被贬为陕西按察司知事，引疾家居而卒。著有《周易札记》。《两垣奏议》收