九卷。英国李提摩太(1845－1919)撰。李提摩太，字菩岳，英国传教士，1870年来华传教。在华期间他目睹中国清政府无能，国势颠危，故提出要加强防卫之论。为实现他的主张，李提摩太奔走游说于清府上层之间，但终未被采纳。《西铎》一书就是当时李提摩太与清上层人物对话的记录汇编，刻于光绪乙未(1895年)。全书共九卷，各卷目次为卷一：致罗丰禄等书；卷二：与张之洞论中国新险；卷三：与南洋委员论化险为夷；卷四：与张之洞论请他国代理庶政；卷五：电拟订立华英相助条约；卷六：与某太守论通商；卷七：论来华西人；卷八辨泰西拒日非以助华；卷九论振兴新政必衷至道。全书后被收入《续修四库全书》中，在续四库提要中称《西铎》“虽为四十年来之陈言，尚不失为今日治病之良药”，给予较高的评价。《西铎》主要版本为广学会本。
不分卷。清叶德辉(1864－1927)撰。事迹见《观古堂诗录》条。此集为作者辛亥(1911)以前所作，大都酬应之文，然明白醇实，固非泽于古者深，不能有此典雅。辛亥(1911)以后所作《陈氏庚焕、衢州孔
一卷。宋李廌(生卒年不详)撰。李廌，字方叔，阳翟(今河南禹县)人，一作华州(今陕西华县)人。李廌少以文显名，曾得到苏轼的赏识和举荐，为“苏门六君子”之。可惜竟不及第，中年绝意仕进，终于不得志而死。是编
一卷。此逊朝(即清朝，以宣统逊位，故言逊朝)神机营颁发官兵等之示谕，满汉合璧本。神机营创设于同治初年，特派醇郡王奕譞为掌印管理大臣，总理全营事务。月之初一、初九、十六、十七、十九、二十凡六日，分赴京西
不分卷。清郭柏苍(1815－?)撰。柏苍字薕秋，一字弥苞，福建侯官(今福州)人。所著有《竹简十日话》六卷、《海错百一录》五卷、《闽产录异》六卷、《七月漫录》二卷、《闽中郭氏支派大略》一卷、《我私录》一
一卷。清代冉觐祖(1636－1718)撰。此书以绘图形式来讲明“天理、性道”的学说。全图上标“天理”二字，来说明“性道”的重要，中间列有“存养、省察、讲学、力行”四项，来说明“体道”的作用，下写有一“
四十卷，首一卷。清施念曾、张汝霖编。施念曾字得仍，一字得斋，号蘖斋，安徽宣城人。施闰章孙。生卒年不详。张汝霖，字芸墅，安徽宣城人。生卒年不详。由拔贡而官澳门同知。宣城春秋时为吴地。其诗学昌盛，则著于唐
不分卷，清嵇志文纂。嵇志文(?——1896)字庚楼，浙江德清县人。由监生报捐从九品，指分四川，洊保候补知县。光绪元年(1875)加捐同知衔接管拉里粮务，随后调裹塘。光绪十二年(1886)驻藏大臣文硕奏
二十卷。清孟保(生卒年未详)撰。是书成于咸丰元年(1851)四月。自序略云：“余闭门日读清书，恭阅圣祖钦定，翻译《古文渊鉴》。煌煌乎洵清文之玉律，艺业之金科。兹将有关人心风化者，敬择数篇，并将文内应易
七十四卷，宋欧阳修撰。原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的《旧五代史》，方称《新五代史》。全书有本纪十二卷，前传四十五卷，考三卷，世家及年谱十一卷，四夷附录三卷，共七十四卷。记载了自后梁开平元
五卷。清牟应震撰。此书前有张鹏序及作者自序。作者以为古韵久亡，春秋以后之书，不能作为春秋以前的证据。于是求之于《诗》，故是书以《诗》为主，《诗》合用者则合之，不合者则分之，旁及者则通转之。计分《诗》韵