四卷。明吴敏道撰。敏道，字日南，别号南华，又号射阳畸人。宝应(今属江苏)人。生卒年不详。万历三年(1575)充贡生。敏道少承祖泽，喜藏图籍，素性恬淡，不履公侯之门。又乐道奉母，数十年如一日。以布衣终。所作古诗超脱凡俗，近体亦朴野真率，不失山林气味，深得评论家推重。陈田《明诗纪事》评：“日南诗……清俊洒落，古今体俱入格，选家多未见收，亦珊网之遗珠也。”《观槿稿》共四卷：赋一卷，古今体诗三卷。首有隆庆四年知宝应县事楚蕲汤一贤及知盐城县事阅中师道立序文；而前后均有燕越胡茨村氏藏书印，及是书曾藏周元亮家二印。又有周氏跋语，可惜仅存尾题十数字。敏道尚有《观槿续稿》十卷，亦有诗无文，刻于万历之季，在此集之后。《观槿稿》今存明隆庆刻本。
五卷。金王文郁撰。详见“壬子新刊礼部韵略”。
一卷。清潘耒撰。潘耒，参见《游南岳记》条。潘耒游至龙阳，闻县令余若山言金牛山之胜，欣然前往。山在县南，距六十里地。金牛本古名道场，形势雄伟轩豁，为历代祖庭，但已芜废百年，僧迹几绝。当时住持鹤岩，二十七
一卷。清黄奭辑。《隋志》载《三辅决录》七卷，太仆赵岐撰，挚虞注。《后汉书·赵岐传》载，岐著《三辅决录》，传于时。章怀注引《决录序》云：“近从建武以来，暨于斯今，其人既亡，行乃可书，玉石朱紫，由此定矣，
简称《佛祖通载》二十二卷。元释念常(1282－1341)撰。念常是元代禅宗杨歧派僧人。俗姓黄，号梅屋。世居华亭(治所在今上海松江)。12岁出家为僧，从平江圆明陆院体志学律学。成宗元贞元年(1295)受
二卷。宋赖文俊(生卒年不详)撰。赖文俊，字太素，处州(今属浙江省)人，曾官于建阳，好相地之术，后弃职浪游，号布衣子，世称赖布衣，撰有《绍兴大地八钤》、《三十六钤》、《催官篇》等。《催官篇》一书，分《评
十二卷。清杨宏声撰。宏声字拔斋，柏乡(今河北柏乡)人，乾隆辛未(1751)进士，官江苏金山县知县。该书大旨尊奉朱熹“《春秋》一经，为王道正纲纪”一语，对《公羊传》、《穀梁传》以及程氏传、苏氏传研究较深
十二卷。明田一俊(约1582年前后在世)撰。田一俊，字德万，福建大田人。生卒未详。隆庆二年(1568年)进士。官至礼部左侍郎。事迹具载《明史》本传。著有《钟台集》。一俊出身严苦，家无全资。为侍讲时，以
三十卷。明韩昌箕撰。昌箕字仲弓，乌程(今浙江吴兴县)人。生卒仕履不详。该书成于天启二年(1622)。专门记载南朝时王氏、谢氏两大家族人物。各为之作传。书前冠以《谱系图》和《同名考》。其中王氏家族分四派
二十四卷。明郭凝之撰。凝之字正中，海宁(今属浙江)人。生卒不详。天启四年(1620)举人，官至兖东兵备副使。该书主要记叙历代孝友人物事迹，录自商代，下至元末。体例上按代编次，但猥杂太甚，有些人物，虽以
四卷。清周家禄(生卒年不详)撰。周家禄字彦升，光绪年间诸生。光绪八年(1882)，清属国朝鲜发生兵变，清政府派吴长庆率兵入治，周家禄亦随军至朝鲜。归国后撰写刊行《朝鲜三种》，收有《朝鲜世表》一卷、《朝