八卷六十回。明罗贯中(详见《三国演义》)撰。长篇历史演义小说。以唐末五代乱世为背景，以朝代兴衰、权位争夺更替为线索，起自黄巢起义，终于宋太祖赵匡胤陈桥兵变建立宋朝，按年代顺序，铺叙了这一时期的历史故事
一卷。明李濂(1488－1566)撰。李濂字川甫，号嵩渚。祥符(河南开封)人。明代诗文作家。正德九年(1514)进士。官至山西佥事。此集是其正德十年(1515)在京观政时所作，故以为名。共赋二篇，各体
一卷。清罗泽南撰。罗泽南，参见《游天井峰记条》。道光二十一年(1841)，罗泽南寄居洲上，冬日偕诸生游石门。由山北登其山，多蟂岩恶石，荆刺野草，令人心悸目骇，欲返回，有山人相告：山麓有岩，幽邃可探。乃
二卷。清代释际醒(生卒年不详)撰。际醒，俗姓马，字彻悟，讷堂；别号梦东。丰润(今属河北省丰润县)人。际醒自幼通经史。皈依佛门后，遍历讲席闻法，博贯性相之学，尤精法华、三观、十乘之旨意。后专攻深研净土法
二卷。清胡秉虔撰。秉虔字伯敬，号春乔，安徽绩溪人，嘉庆已未进士。官甘肃丹噶尔同知。“博士”是秦官，掌通古今，属奉常。汉武帝建元五年，初置五经博士，掌以五经，教弟子。宣帝黄龙元年，增员十二人。这是西京博
一卷。明何瑭(生卒年不详)撰。何瑭号柏斋，怀庆(今河南沁阳)人，宏治十五年(1503)进士，官至南京副都御史，谥文定。此书为何氏研读《素问》、《玉机微义》二书，心有所得，故著此书。共二十二篇，其主旨为
十卷。元李道谦(详见《终南山祖庭仙真内传》)编撰。《甘水仙源录》，又称《甘泉仙源录》。世人尊老子者言清净、崇佛陀者言寂灭、尚神仙者言养生术；汉张鲁统领道教，虽尊老子为祖师而又教人以符录祈祷之事，四者各
二卷。清丁咏淇(约1729年前后在世)撰。丁咏淇字瞻武，号菉滨居士，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年均不详。著有《二须堂集》。此集为丁咏淇自编。所谓“二须”，取诸葛亮“学须静，才须学”语。共二卷。上卷书十
清陈森(1797－1870)撰。陈森字少逸，号采玉山人，又号石函氏，毗陵(今江苏常州)人。他平生酷爱古文诗赋，科举屡试不第，久寓北京。诗文未传，除本书外，早年客居都中时，曾写过一部《梅花梦》传奇。《品
四卷。清黄元御(生平事迹详见《周易悬象》)撰。此书为黄氏研究《内经》心得。所以称为“素灵微蕴”，是因黄氏以《素问》、《灵枢》等经典著作为本，阐发其中精微奥妙之义蕴。书成于乾隆十九年(1754)。书中载