诗经广诂

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• 松乡文集

  十卷。元任士林(1253－1309)撰。一名《松山先生文集》。士林字叔实，号松乡。奉化(今属浙江)人。以郝天挺荐，授安定书院山长。“此集所录，碑志居多，大抵刻意摹韩愈，而其力不足以及愈。”(《四库全书

• 古今韵准

  一卷。清朱骏声撰。朱氏生平著述见“说文通训定声”。是书取今韵二百六部，准诸古韵十八部，而注释分析其分合之故。朱氏所撰《说文通训定声》按韵系字，析古韵为十八部：(一)丰、(二)升、(三)临、(四)谦、(

• 东田遗稿

  二卷。明张羽(约1510年前后在世)撰。张羽字凤举，江苏泰兴人，生卒年不详。弘治九年(1496)进士，由淳安知县擢为御史，弹劾中贵，疏论时事，均甚切实，官至沙南节政使。著有《东田遗稿》是集为张羽季子张

• 思陵翰墨志

  一卷。又名《翰墨志》、《高宗翰墨志》。宋高宗撰。宋高宗赵构(1107－1187)，字德基，始封康王，徽、钦二帝被金人掳掠之后，即位于建康(今南京)，先以李纲为相、宗泽为将，力谋恢复，但高宗一向怯懦，为

• 御制回文诗

  一卷。著者佚名。是书只题“御制”字样，而《明史·艺文志》中又未著录过，不知是明代哪朝皇帝所作。集中诗分春、夏、秋、冬四景并作为诗题，有龙文、连环、八卦等诗体，共收诗二十八首，从内容上看都是一般的游戏性

• 林全子集

  四十卷。明林兆恩(生卒年不详)撰。林兆恩字懋勋，号龙江，又号子谷子，又称三教先生，莆田(属福建省)人。兆恩博学有文采，能以艮背之法治病。生平立说，欲合三教为一。著有《林全子集》等。此书是林兆恩的门人涂

• 玉芝园法帖

  四卷。清杨守敬辑。于光绪十三年(1887)刻成。卷不分次第。皆采自旧刻而不是采自墨迹。钟繇书收《宣示表》等五帖。卫夫人书均用《淳化阁法帖》重摹。晋顾恺之《女史箴》称为宋拓。《曹娥碑》甚丰肥，不知出于何

• 忠孝

  天下皆以孝悌忠顺之道为是也，而莫知察孝悌忠顺之道而审行之，是以天下乱；皆以尧舜之道为是而法之，是以有弑君，有曲父，尧、舜、汤武或反君臣之义，乱后世之教者也。尧为人君而君其臣，舜为人臣而臣其君，汤武为人

• 说文声订

  二卷。清苗夔撰。参见《说文声读表》。是书撰于为祁寯藻校勘宋本《说文系传》之时，订正后人因不达古音妄删或附益者八百余事。例如谓“牡当作从牛垚省亦声，‘牡’字在《诗·还》二章与‘茂’、‘道’、‘好’韵，《

• 性理大中

  二十八卷。清代应撝谦撰。应撝谦见《周易应氏集解》。此书是作者把自己所撰的《性理大全》一书加以修订、增改而成，全书主要是阐述列举儒家关于“心性”、“命理”方面的内容，卷首摘录了“阴阳性命”的论述，于卷末