八卷。清戋千仞(生卒年不详)撰。千仞字涵斋，江苏金匮(今江苏无锡)人。古人曰，诗有六义：风、雅、颂、赋、比、兴。风雅颂以音乐分诗为三类，赋比兴为诗经写作手法。朱熹曰：“赋者，铺陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也”。是说颇能分辨赋、比、兴。然细究之，三者终难判然而分，赋含比意、兴含比意者颇多，故前儒说诗亦有举比以通赋与兴者。要之，比者，实诗之义府也。是编博采众说，推阐比义，以为比与赋、比与兴多有可通者，虽非独创新见，而解说颇多可取处。此书有乾隆五十七年(1792)嘉德堂刊本。
六卷。清左眉撰。左眉字良与，安徽桐城人，生卒年不详。根据篇中“沱水下胡朏明复告余曰”一语，知左眉与胡渭同时。本书名为《蔡传正讹》，顾名思义，知其实攻蔡传之书。然而蔡沈之《书集传》虽有讹误之处，也未始没
一卷。清陈培寿撰。陈培寿，字辅青，江苏丹徒人。瞿中溶已著有《汉武梁祠画像考》，陈氏在瞿书的基础上又作补考。有石印本传世。
三卷、附直指详说 一卷。宋张伯端(984－1082)撰，宋翁葆光(生卒年不详)注，元戴起宗(生卒年不详)疏。张伯端，后改名张用成，字平叔，天台(今属浙江省天台)人，少为儒生，涉猎儒释道三教典籍，博通星
十卷，清李本洁修，梁乔纂。李本洁，直隶卢龙(今河北卢龙县)人，举人，乾隆六年任知县。梁乔，广东三水人，进士。旧志创始于清康熙二十六年(1687)县令黄金从，三十三年(1694)续修。乾隆十三年(174
二卷。清陈运熔(详见《大学俟》)撰。是书以《章句》第一章为首章，第二章为第一章，又并第三第四第五章为第三章，第六第七第八第九第十第十一章为第四章，又以“诚者自成”至“纯亦不已本”为第二章。凡《章句》三
一卷。清叶凤毛(生卒年不详)。撰。凤毛字超宗，号恒斋，叶映榴之孙，江苏南汇(今属上海市)人，以荫授内阁中书，迁典籍。工书画，兼善古文、诗、词。享年七十二岁。除本书外，还著有《说学斋诗文集》、《内阁小识
二十六卷。清郭景昌编。郭景昌，字旭瑞，奉天(今辽宁沈阳)人。生卒年及事迹均不详。本书为吉安(今属江西)历代人物传纪著述汇编。人物传分为理学名臣、忠节名臣、经济名臣、文学名臣、内阁辅臣、才力、孝义、死事
四十七卷。明薛应旂(详见《宋元资治通鉴》)撰。所载上自洪武，下至正德，以续其作《宋元资治通鉴》。然所采史料多出于杂书，故缺乏甄别，失之于轻率。北京大学图书馆藏有明万历刻本四十六卷，其卷三十九为上下两卷
二卷。清黄模(详见《夏小正分笺》)撰。是书前后无序跋，《斋丛书》未刻。大致上《分笺》为正义，此为别义；《分笺》诠释全文，此则载有异义者，两者绝不相涉。如《分笺》斗柄悬在下，此则以前传盖记时也云之；《分
不分卷。西欧克拉格(生卒年不详)著，美国人赫士译。克拉格国籍不详。赫士有《光学揭要》一书，已著录。《诸教参考》共八章，取论神、论罪、论得救、论来世、论道德五大端，以基督教理攻诸教之说，也是基督教徒扬诩