五卷。清周兆基撰，周睢园校订，朱兰重辑。兆基字莲塘，辑《诗韵释要》一书。周氏门人王睢园为之校订，朱兰重辑刊行。清代设科取士，经义策对而外，并重诗赋，是书盖为制举所编。依《佩文诗韵》而使之简约，每韵之下注明字数若干，韵中所涉生僻字，皆略举要义，或援经史以证之。一韵再收、数韵互收之字，皆各注音义以详其异同。字之平仄近似，各地方音误读易混者，则注明某字无仄或某字无平。其或平仄兼读之字，亦皆注明之。并注明庙讳御名之字，向或代以他字，于本字皆缺末笔，出格标题，以便敬避。是书虽无甚发明，然士子循而诵之，则可依文考义，案律审音，颇有利于应试之用。有道光刻本。
八种，十三卷。清沈道宽撰。沈道宽生卒年不详，字栗仲，浙江鄞县人。嘉庆年间进士，曾任湖南县、州官。后因事去官侨寓长沙、扬州。工诗文书画，善琴棋，旁及星命之学。其著作除诗词文集外，则多为谈书画操琴之作。八
一卷，清汤球辑。和苞之事附见于《外曜记》中。《晋书》记载，亦谓和苞与乔豫谏营寿陵，(刘)曜悦，封为平与子。《史通·史官篇》曰：“自余伪主，多置著作官，若前赵之和苞，后燕之董统是也”。《正史篇》上又曰：
一卷(排印本)。王献唐(1897－1960)、屈万里(1907－1979)合著。王献唐，名琯，字献唐，后以字行，山东日照人。1929年任山东图书馆馆长，搜罗乡邦文献及钟鼎彝器、泉币、钵印、封泥、石刻、
五卷。明谢复(1441－1505)撰。谢复，字一阳，祁门(今安徽祁门县)人。复一生无功名及仕途经历。少与陈献章同从吴与弼游，而复笃实胜于献章。吴与弼为当时著名经学家和诗人，复与之游，身体力行，务求自得
一卷。清曾纪燿撰。曾纪燿生卒年不详，湖南湘乡人。曾国藩之女，部郎陈松生之妻。此书前有其兄曾纪泽所作序言。有光绪七年(1881)刊本和宣统元年(1909)排印本。又载在“扬子江小报”第五期。
十五卷。明徐献忠(1469－1545)撰。徐献忠华亭(今上海松江)人，其生平详见《吴兴掌故集》条。是集凡十五卷。赋一卷，诗三卷，文十一卷。嘉靖四十三年(1564)，由松江府知府袁汝是与其乡士大夫筹金刻
一卷。明陆深(详见《南巡日录》)撰。《古奇器录》，杂录古人各种奇器名目，并分别标明奇器的各自出处。书后附有江东藏书目录，第一为经、第二为理学、第三为史、第四为古书、第五为诸子、第六为文集、第七为诗集、
七十七卷。元末明初王祎(1322－1373)撰。祎字子充，义乌(今属浙江)人。元末隐居青岩山著书。朱元璋取婺州，召为中书省掾史，与宋濂并誉为“浙东二儒”。累迁侍礼郎，掌起居注，同知南康府事。洪武二年(
四卷。彭颐(生卒年不详)撰。颐字观吉，清江南山阳县(今江苏怀安)人。书首有《自序》谓“国家取士于四子书命题者三，经义命题者四。(此乾隆五十二年以前未改《五经》各出一题之制。)是经义与四子书并重，未始稍
内编一卷。外编一卷。清孙星衍撰，陈宗彝编。此为陈氏整理孙氏之解题遗稿，依《孙氏祠堂书目》的顺序排列编定，故有内外编区别。有《木犀轩丛书》本、《式训堂丛书》本、《丛书集成初编》本。