一卷。清范青撰。范青生平详见《筠溪集》辞目。此书为范青所自编。共小令十一阕，中调二十七阕，长调十七阕。又附入太仓许旭和词一首。
①六卷，清杨之骈纂修。杨之骈，字锡山，一字仙田，安徽宿松县人，贡生，官公安县知县。公安县志，重修于康熙元年(1662)与九年(1670)，之后知县何国栋延邑人毛寿登增订，未及卒业。杨之骈莅任，综其遗稿
三卷。明陈组绶辑。陈组绶，字伯玉，武进入。延陵人，明崇祯七年进士，官兵部职方司主事。此书始作于崇祯八年正月，翌年四月稿成，组绶一生精力，半殚于斯书。据此书序称“旧图在万历以前，今历两世，朝代异，则沿革
一卷。清郭阶(详见《周易汉读考》)撰。前人研究《庄子》者，有人据《庄子·天下篇》怀疑庄子其人属于儒家。但自汉代以来的学者一般都认为庄子属于道家。郭阶认为老子之学是儒家的本源，而庄子又出于儒家，不得已而
七卷。清汪有光撰。有光字谦子，安徽新安人。是书首有曹贞吉序及有光自序，题曰《标孟》，行间有评，每节后又有总评，颇能发挥妙蕴。自序言“当今之世，而不急急焉以文诱人，则孔孟或几乎息”。其意欲学者沿袭孟子之
二卷。宋徐子平撰。徐子平生卒年与事迹皆不详。据刘玉《己疟编》说，江湖谈命者有徐子平，精于星学，后世术士宗之。又说徐子平名居易，五代末人，曾与宋道士陈抟、吕洞宾俱隐华山。徐子平所注的《珞琭子三命消息赋》
二十四卷，清吴颎炎辑。字亮公，浙江诸暨(今浙江诸暨县境内)人。生卒年不详。举人。是书首有李慈铭、俞樾、王咏霓、陈遹声各序，正文共辑古今经解二十三种，目的在于帮助科举考试的士人熟悉各种观点。由于辑者学有
一卷。清徐根、徐彦林、徐椽等撰，所述为其父徐玉举事迹。玉举字青霞，江苏甘泉(今江都)人。嘉庆十八年(1813年)举人，纳赀为刑部员外郎，升郎中，后以病归里。此书有道光年间刊本。
五卷。南宋王栐撰。王栐字叔永，号求志老叟，宋无为军(今属安徽)人。曾为官于宋淮北山阳(今江苏淮安)。《燕翼诒谋录》记北宋建隆至嘉琇间的典章制度，共一百六十二条，并详论其兴革得失之由。王栐写作此书的目的
二卷。明冒起宗(生卒年不详)撰。起宗字宗起，如皋(今江苏如皋)人。崇祯元年进士，曾在河南镇压农民起义，官至湖广布政使参议。除此书外，还著有《拙存堂史括》。此书共九十六篇，分二卷，分条考辨《书》、《诗》