读说文证疑
一卷。清陈诗庭(生卒年不详)撰。诗庭字画生，号妙士，嘉定(今上海市)人。嘉庆四年(1799)进士，授知县，不就。是书于《说文》不可解说之处，则引群书以求确解。如“莍茮徽实，裹如表”者，“裹如表”不可解，据《尔雅释文》引《说文》作“裹如裘”，乃知“裹”为“裹”之讹，“表”为“裘”之讹。如此精确之处，书中尚有不少，很有参考价值。是书有《许学丛刻》本。
一卷。清陈诗庭(生卒年不详)撰。诗庭字画生，号妙士，嘉定(今上海市)人。嘉庆四年(1799)进士，授知县，不就。是书于《说文》不可解说之处，则引群书以求确解。如“莍茮徽实，裹如表”者，“裹如表”不可解，据《尔雅释文》引《说文》作“裹如裘”，乃知“裹”为“裹”之讹，“表”为“裘”之讹。如此精确之处，书中尚有不少，很有参考价值。是书有《许学丛刻》本。
六卷。明蒋以化(约1584年前后在世)撰。蒋以化，字仲学，号养桐，常塾人，蒋以忠之弟。生卒年均不详，隆庆元年(1567)举人，官至监察御史。《西台漫记》一书杂记见闻，也多涉及僻逸幽怪的事。例如其中记叙
三十卷。清林乔荫撰。林乔荫生卒年未详，侯官人，精通礼经。林乔荫因三礼自郑玄之后，注者多家，其间礼器物品的数量、大小、规模(即“数”)，往往有未弄清楚处。因之取三礼本文，反复分析，以彼此前后互相参证，三
三十卷。清彭云墟撰。云墟以字行，名失考。该书是对杜预《春秋经传集解》的汇编。有清光绪二十六年(1900)刊本。
九卷。清江永撰。永字慎修，安徽婺源人，博古通今，尤专心于《十三经注疏》。戴震之学多得之于江永。所著述于礼学、韵学、算学方面居多。《河洛精蕴》凡九卷，其旨即于六十四卦之中寻天地人之大道。卷一自河图至图书
一卷。近代王国维撰。王国维(1877－1927)，字静安，一字伯隅，号观堂。浙江海宁人，1901年留学日本东京物理学校，学识渊博，对中国史料学、古文字，韵学、戏曲均有研究，参与《浙江续通志稿》编纂，撰
见《钱氏小儿药证直诀》。
一卷。张慎仪撰。慎义(1846－1921)字淑威，号芋圃，别号厩叟。四川成都人，原籍江苏阳湖。尚著《蜀方言》、《诗经异文补释》、《方言别录》等。是编乃就钱唐梁氏残稿增补而成，梁氏其人无从考知。篇末附慎
十卷。《续稿》十卷。《刻楮集》四卷。《旅逸小稿》二卷。《续良吏述》一卷。清钱仪吉(1783－1850)撰。钱仪吉字蔼人，一字新梧，号衎石，一号心壶(又作星湖)，又自号衎山樵。浙江嘉兴人。嘉庆进士，选庶
五卷。清郭嵩焘撰。郭嵩焘生平及生卒年不详。自宋代以来家礼都遵奉朱熹《家礼》，郭嵩焘于是考求礼经之意，挥礼制的古今沿革，对《家礼》进行考证与修订。但《家礼》一书，王懋竑《白田杂著》有《家礼考》，对朱熹年
一卷。明赵撝谦(1351－1395)撰。撝谦原名古则，后更名谦，其生平著述见《六书本义》。此书的体例是，每列一字，必载篆隶真草四体。然小篆和真书各有定格，而隶书与草书变体很多，不能赅备，只能略见一斑。