五卷。齐谢朓(464－499)撰。谢朓，字玄晕，陈郡阳夏(今河南太康)人。世称“小谢”，以别于谢灵运。是南朝齐著名诗人，“竟陵八友”之一。明帝时为中书部，出任宣城太守。以《北楼吟咏》为世盛传，诗家皆称之为谢宣城。后迁南海太守、尚书礼部郎。被陷下狱而死。事迹载于《齐书》本传。陈振孙《书录解题》称谢朓集十卷；楼炤知宣州，只以上五卷赋与诗刊之。下五卷皆当时应用之文，衰世之事。前有楼炤序，犹南宋佳本。其诗平仄协调，音韵铿锵，词采华丽，对仗工整。杜甫称“谢朓每诗堪讽咏”。钟嵘《诗品》评其诗：“一章之中，自有玉石。”此书有四库本，即绍兴二十八年(1158年)楼炤刻本。今有影印明依宋抄本，又有明薛应旂、汪士贤刻本及张溥所刻一卷本等；别有明正德间刘绍刻本，名《谢朓集》；而以清嘉庆间吴骞辑拜经楼丛书本《谢宣城诗集》五卷，校勘为精。
六种，八卷。清方士淦撰。方士淦字莲舫，定远(今属安徽省)人。生卒年不详。少从鲍桂星受词章之学。咸丰年间赐举人，后擢守湖州。因事谪戍西域，不久赐还归里。所收六种有《啖蔗轩诗存》三卷、《啖蔗轩自订年谱》一
一卷。清张恩霨撰。张恩霨生卒及事迹不详，著述除《孝经阐要》外，还有《大学阐要》、《中庸阐要》等。是书首有自序，言“孝为生人之大本，经世之大原。古者圣帝明王之治天下，知移风易俗之规，不外资始资生之理。于
一集五卷，二集一卷，三集一卷。明张丑(生平详见《清河书画舫》)撰。此书共三集，一集前有张丑自题，大意是《清河书画舫》书成后，当时鉴赏家们以为此书可读，都以名品卷轴出示于张丑，请其鉴证。张丑便随手录之，
一卷。唐韩偓(884－914?)撰。韩偓，字致光，一作字致尧；小字冬郎，自号玉山樵人。京兆万年(今陕西西安)人。十岁能诗。唐昭宗龙纪元年(889)擢进士第。天复中(901年)王溥荐为翰林学士，迁中书舍
十二卷。明倪元璐(1593－1644)编。倪元璐，字玉汝，号鸿宝，一号国客。浙江上虞人。天启二年(1622)进士，授编修。累迁为国子监祭酒。著有《儿易内外仪》。元璐气节文章，均为世所称道。而此书庞杂特
一卷。清俞樾撰。俞樾有《易贯》，已著录。是书据汪继培《潜夫论笺注》本，而记其所校订的内容，共三十三节。《论荣》篇，中堂生负苞，“负”当作“斧”。《考绩》篇，夫圣人为天口，贤人为圣译，“译”即“易”，谓
二卷。附桑蚕说一卷。清方大湜(?－1886)撰。方大湜，巴陵(今湖南岳阳市)人。做过地方官，有政绩。《桑蚕提要》二卷，卷一为桑政，共二十二条，九十六则。附录六条，十二则。卷二为桑事，共四十条，一百六十
二卷。清王锡聆撰。锡聆，福鼎(今属福建省)人。该书考证《左传》、《公羊传》、《穀梁传》三家《春秋》经文的异同，加以罗列。有道光十五年(1835)太姥山麓蚤间斋刊本。
一卷。南宋杨伯嵒撰。伯嵒字彦思，号泳斋。自称代郡(今山西代县)人，南宋时代郡已属金，盖署郡望也。淳祐间以工部郎守衢州(治所在今浙江衢县)。是书为补《礼部韵略》漏落而作。案《礼部韵略》颁行，与九经同列学
五十四卷。清毛承霖、赵文运纂修。毛承霖字雅云，邑人，光绪十四年(1888)举人，官湖北同知，保升道员。赵文运，邑人。此志乃民国八年(1919)开局兴修，历七年余，遂成志书。此时毛承霖已故。《续修历城县