二十卷。清陆耀遹撰。陆耀遹(1771－1836)，字绍闻，江苏武进人。官淮安府学教授。陆氏酷嗜金石文字，编撰本书主要是为了补王昶《金石萃编》未竟之业。书中录金石文字共四百三十种，均为《萃编》所未录。其中有一百七十余条只有目而无文。属陆氏虽闻此刻之名，但未见到拓本，故只录其目。书中所录金石，均依年代先后次序编辑。凡碑为后人所重刻者，则以重刻之年代为准。凡为伪品，均为删汰。其他体例，一仿《萃编》。书中所录碑刻，与史事有重要关系的有：永寿元年右扶风丞李君通阁道记、凤凰元年九真太守谷朗碑、正光四年营州刺史高贞碑、武平二年朱岱林墓志、隋太仆卿元公及夫人姬氏二墓志、唐豆卢逊墓志等，均录全文，足以校正其他拓本之缺字。书中诸刻跋尾，均经陆增祥校订。传本为同治十年(1871)“双白燕堂”刻本。
二卷(原刻本)。清冯世瀛撰。世瀛字壶川，别号雪樵，又自称殊无味斋主人。四川人。著有《雪樵经解》、《耕余琐录》诸书。此书卷首略述撰辑缘起。对于历代所刻石经，此书分为汉、魏、晋、北魏、唐、后蜀、北宋国子监
十卷。清梁廷楠(1796－1861)撰。廷楠字章冉，广东顺德人。官至澄海县训导。清史学家、戏曲家。精于史部，有《南汉书》、《金石称例》、《论语古解》、《粤海关志》、《海国四说》、《夷氛闻记》等。擅长戏
二十卷 清邵长蘅(1637－1704)辑。邵长蘅字子湘，别号青门山人，武进(今属江苏)人。长蘅性颖悟，束发能诗；弱冠既以古文辞名。客游京师，与施闰章、汪琬、陈维崧、朱彝尊等交往甚密，时相唱和。应顺天乡
三十二卷。清许梿等撰。许梿，字珊林，浙江海宁州人。道光进士。曾任山东平度州知州。是书卷一为名例，卷二为吏律职制、公式，户律户役，卷三为户律田宅、婚姻，卷四为户律婚姻、仓库、课程、钱债、市廛，礼律祭祀、
一卷。清黄富民(1796－?)编。富民事迹不详，为谱主之子。谱主黄钺(1750－1841)，字左田，一字左君，晚号盲左，又号壹斋，安徽当涂人。乾隆五十五年(1790年)进士。历任户部主事、侍讲学士、内
十二卷。清李霨(1625－1684)撰。李霨，字景霭，号坦园，据梧居士。直隶高阳(今属河北)人。顺治三年(1646)进士。官至秘书院大学士、保和殿大学士。卒后谥文勤。李霨政务之暇，喜交文人名士，彼此吟
三十六卷，另一本三十二卷。原名《国朝诗别裁集》。清沈德潜(详见《古诗源》条)选编。沈德潜自谓此书选诗本着和性情，厚人伦，匡政治，感神明的标准，唯祈合乎温柔敦厚之旨，所选诗作，俱近唐贤，不录徒辨浮华或直
六卷。左桢(约清末民初人)撰。左桢字绍臣，江苏高邮人。左桢自幼家贫，无藏书，经史子集皆借读手录，治学颇为艰辛。自认为文艺为末，躬行为本，明经必期致用。左桢早年在杭州、金陵颇俱文名，清末学者俞樾赞其经史
八卷。朝鲜康命吉(生卒年不详)撰。康命吉，朝鲜太医，曾任崇禄大夫行知中枢府事。此书以朝鲜许浚《宝鉴》为蓝本，删其繁冗重复之语，补其缺漏未备之方，重行编次而成。书中引用医籍二十一种，有《灵枢经》、《医学
八卷。近代叶德辉撰。参见《说文段注校三种》。此书将《说文》“读若”之字一一录出，加以考证，以发明古字通假之奥。所谓“读若”，包括“读如”、“读与某同”，是《说文》为字注音的术语。叶氏自序称：“一字之音