一卷。元吾丘衍(1268－1311)撰。吾丘衍字子行，号贞白处士，钱塘(今浙江杭州)人。生平事迹详见《周秦刻石释音》。吾丘衍学问淹通。艺尤精妙，遍读经史百家之书，每有心得，随笔札记。此书即其札记手稿，生前未刊。后陆友仁得于吾丘衍从父家，抄录流传。实未经编定，皆随笔草创，先后不分，次序，字句亦多未修饰。其中，如驳戴侗六书故妄造古篆一条，辨徐铉篆书笔法一条，重复收入吾丘衍另外一书《学古篇》中，大约吾丘衍随笔札记如此，后采入《学古编》，而此札记则未消除所致。虽然如此，书中零玑碎玉，仍然可采。如，辨颜氏误解勿勿；辨魏伯阳《参同契》误以易字从日月；辨杜甫非不咏海棠等，皆有见识。书中也有可商榷之处，如，论尧典中星以为四时皆以戌刻为昏，未免武断。论借书一瓻，谓以瓮盛卷轴，亦为穿凿。论奥灶字与《尔雅》相违，论五伯字不考《后汉书·祢衡传》，以为唐人行杖之数等，亦不免于疏漏。间有杂谈神怪之处，也多芜杂。今传本主要有《吾子行二种》、《四库全书》、《学津讨原》、《武林往哲遗箸》等丛书本。
一卷。中庸讲语 一卷。论语类解 二卷。孟子类解 十一卷。清王辂撰。王辂字少白，安昌(今河南确山)人。在武陟讲席时，撰成《大学讲语》《中庸讲语》说略，许振祎为之作序。其后又续成《论语类解》、《孟子类解》
十一卷，《附录》一卷。明李时勉(1374－1450)撰。李时勉，本名懋，以字行，号古廉。江西安福人。永乐二年(1404)进士，选庶吉士。官至国子监祭酒。李时勉为人刚直，曾数次因上条陈事有忤皇帝。虽前后
十五卷，附录一卷。清魏荔彤撰。魏荔彤字念庭，直隶柏乡(今河北柏乡)人。大学士魏裔介之子。以诸生循资入为内阁中书，历官凤阳同知，漳州知府，江常镇道兼署江苏按察使。为政有声，因忤大吏去官，寓居苏州。雍正四
五十四卷。明陆时雍撰。陆时雍生平详见《古诗镜》条。此为唐诗选本。凡五十四卷。与《古诗镜》(已著录)合刊。前有《总论》一篇，阐述其“以神韵为宗，情境为主”的宗旨。全书以年代先后为序，分为初唐诗八卷，盛唐
一卷。清苏本洁撰。本洁字幼清，江苏常熟人。康熙五十二年(1713)举人，曾任兴化知府。作者认为，顾炎武《左传杜解补正》颇有未尽之处，故撰此编。本书重在推求文句、体味语意，而少有引据考证，所以以“补义”
五卷。清蒋超伯(生卒年不详)著。蒋超伯，字叔起，江都人，约道光、咸丰时人。工诗文。著有《圃珖岩馆诗钞》等。是集为蒋伯超诗文集。凡五卷，其中诗文各二卷，外集一卷。前有许宗衡序。其诗豪宕奔放，虽不外题图、
六卷。清曹煐曾(约1712年前后在世)撰。曹煐曾字祖望，号春浦。上海人。康熙末贡生，曹炳曾弟。本集为《石仓世纂》之第二种，计有诗四卷，后附词一卷、杂著一卷。曹煐曾其一生专属意于词、骈体文。其诗专学晚唐
一卷。近人陈垣(1880－1971)撰。陈垣，字援庵，广东新会人。对火袄、摩尼、佛、道、天主等宗教，以及元史、年代学，校勘，辑佚，史讳等方面，均有开创性的成就。著述颇丰。有关佛教方面的著述，主要有《中
一卷。汉孔安国注，清龙璋辑。孔注论语，《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》都未著录。只有《家语》载汉孔安国撰《古论语训》二十一篇。后世刘台拱、陈鳣、臧镛堂都疑此书为伪作。至沈涛编纂《辨伪》一书，列举五证
十八卷，首一卷。清雷铣修，王棻纂。雷铣，光绪时任青田县知县。王棻，黄严人，举人。此志为光绪二年(1876)刻本。全书为一十八卷，首一卷，分为：卷一舆地志，目为沿革、星野、疆域、山水、形胜。卷二建置志，