一卷。梁崔灵恩撰。清马国翰辑。崔灵恩，清河东武城(今山东武城西)人，约生活于510年前后。少笃学，尤精于“三礼”、“三传”。先仕北魏为太常博士，梁天监十三年(514)南归。武帝因推崇其儒术，拜为员外散骑常侍郎迁步兵校尉兼国子博士，出为桂州刺史。灵恩尝聚徒讲学，听者常数百人。《梁书》、《南史》载其著述有《集注毛诗》二十二卷，《集注周礼》四十卷，《三礼义宗》四十七卷(《南史》作三十卷)，《左氏经传义》二十二卷，《左传条例》十卷，《公羊穀梁义》十卷。考《隋志》则著录有《集注毛诗》二十四卷，《三礼义宗》三十卷，《集注周官礼》二十卷，《春秋经传解》六卷，《春秋申先儒传论》十卷，《春秋左传立义》十卷，《春秋序》一卷，《集注毛诗》二十四卷。《宋志》以下皆不著录，今本系马国翰自《经典释文》、《毛诗正义》等书中辑录而成。有《玉函山房辑佚书》本。
十卷。北宋何薳撰。何薳大约生活在北宋哲宗、徽宗、钦宗时期，生卒年不详。何薳字子远，又称子楚，自号韩青老农，人称东都遗老，浦城(今属福建)人。博学多闻，擅长诗歌，喜好琴艺，才艺出众。见章惇、蔡京相继专权
三卷。题“蓬道人戏编”，据考，作者为杨恩寿。杨恩寿(1834－1891)字鹤俦，号鹏海、蓬道人，湖南长沙人，晚清戏曲家，著有传奇集《坦园六种曲》，戏曲论著《词余丛话》、《续词余丛话》等。该书为笔记，所
三十卷。附《野老纪闻》一卷。南宋王楙(1151－1213)撰。王楙字勉夫，长洲(今江苏苏州)人。少年丧父，养母不仕。母亲去世后，绝意仕进，题所居曰“分定斋”，隐居读书著述，时人称之为“讲书君”。晚年得
见《孙子书校解引类》。
一卷。明毛元淳(生卒年不详)撰。毛元淳，字还朴，一字婴中，松阳(今浙江省遂昌县)人。崇祯六年(1633)贡生。此书是毛元淳所撰之语录。自序中说：“慕周茂叔寻孔、颜乐处，遇会心辄便记录，故以寻乐名编。”
二卷。清吴楚(生卒年不详)撰。吴楚字小山，四川酉阳人。是书着重训释字义，每说一字，少则数百言，多则逾千言，务为详尽，而于许氏故训，颇多违词，乃是为纠正许氏说解而作。按其所说诸字，如以“帥”为“将帅”之
一卷。近代徐绍桢(生卒年未详)撰。绍桢字固卿，广东番禺人。清末举人。官江宁候补道。是书系解释六书之作，仅就许氏《说文叙》的说解，括其大旨，依六书次第加以论说。并未博引古今各家之说，列其同异，辨其是非，
一卷。清杨锡观撰。参见《六书辨通》。是书系考辨八分书体之作。关于八分，历代众说纷纭，言人人殊。杨氏辨之曰：“八分即汉隶，今楷之别名尔。”“汉之隶皆可谓分，其从篆体者，即八分是篆二分是隶也；其与正楷无异
一卷。清刘毓崧撰。刘毓崧字伯山，一字松崖，仪征人。古人注书，一般并采两家以上之说，这样就不免有前后相互矛盾之处。唐孔颍达的《周易正义》亦不例外。故作者摭取《周易正义》中前后抵牾者共十八则进行了疏证，其
十卷。明陈衡(约1431前后在世)撰。陈衡，字克平，淳安(今浙江淳安县)人。明永乐十五年(1417)举人，官亳州学正。著有《半隐集》。是集凡十卷。其中序四卷，记一卷，说一卷，诗四卷，末附杂文及陈衡外甥