找词语>历史百科>四库百科>音韵学丛书三十二种

音韵学丛书三十二种

一百二十三卷。严式诲编。严式诲,生卒年与事迹均不详。陕西渭南人。这套丛书首列传为司马光撰《切韵指掌图》。书分二十图,在制作体制上它与较早的《韵镜》、《七音略》、《四声等子》都不尽相同。它对了解宋代语音面貌具有重要价值。宋吴棫撰《韵补》五卷,他取古代韵文《诗经》、《楚辞》以求古音,据古人用韵以求《广韵》二百零六韵的古音分合,为后人研究古音初辟畛域,创立方法。明陈第撰《毛诗古音考》,书成于万历三十四年(1606年)。陈第以《诗经》的押韵反映古音的客观存在,彻底廓清了宋人“叶韵”说的谬误。《屈宋古音考》成书于万历四十二年(1614年),书取屈原《天问》以下二十四篇、宋玉作品十四篇考订《楚辞》古音。此书和《毛诗古音考》,互相发明,证明古音。清顾炎武的《音学五书》全面考订《诗经》古音,以求古韵分合。离析《唐韵》以入声配阴声。凡此在古音研究上都具有开创意义。清李因笃《古今韵考》书成于1689年,作者以简短的篇幅概括顾炎武的音韵学说。江永的《古韵标准》成于乾隆二十四年(1759年)以前。此书以《诗》韵为标准,以经传骚子的用韵为佐证,使古音研究更加精密,对后人影响较大。《音学辨微》旨在列举辨音之法,“为有志审音而不得其门径者导夫先路。”《四声切韵表》列《广韵》音系的等韵图,兼有审音述古两方面的意图。戴震《声韵考》四卷,分别考证了反切、韵书、四声原始、唐宋用韵沿革、古音、字母、等韵本末等。《声类表》用《广韵》分韵表现上古音系。段玉裁《六书音韵表》是在修改补充《诗经韵谱》、《群经韵谱》,并改变其体例的基础上,易称《六书音韵表》。孔广森的《诗声类》就《诗》韵求古韵分类。王念孙《古韵谱》就古人用韵以求古音,分古韵二十一部。钱坫《诗音表》一书探求《诗经》双音词两个音节之间的声纽关系。江有诰《江氏音学十书》对古音进行了全面研究,成就卓著。夏炘《诗古韵廿二部古音表集说》,是对《诗经》古韵研究的一个总述。严可均《说文声类》据《说文》谐声系统研究古音。由林出腴发起,龚芗农等人校定,严式诲编辑的《音韵学丛书》主要收录了清代音韵学的重要著作,可谓音韵学之集大成者,是治音韵学最完备的参考书。目录:宋司马光撰《切韵指掌图》二卷,附元邵光祖撰《检例》一卷,宋吴棫撰《韵补》五卷,明陈第撰《毛诗古音考》四卷,《屈宋古音义》三卷,清顾炎武《音学五书》三十八卷:《音论》三卷、《诗本音》十卷、《易音》三卷、《唐韵正》二十卷、《古音表》二卷,清顾炎武撰《韵补正》一卷,清李因笃《古今韵考》四卷,清江永撰《古韵标准》四卷、《音学辨微》一卷、《四声切韵表》一卷,清戴震撰《声韵考》四卷、《声类表》九卷,清段玉裁撰《六书音韵表》五卷,清孔广森撰《诗声类》十二卷、《诗声分例》一卷,清王念孙撰《古韵谱》二卷,清钱坫撰《诗音表》一卷,清江有诰撰《江氏音学十书》(已刻三种余嗣出,内三书原末刻):《诗经韵读》四卷、《群经韵读》一卷、《楚辞韵读》一卷附《宋赋韵读》一卷、《先秦韵读》二卷、《谐声表》一卷、《入声表》一卷、《唐韵四声正》一卷、附《等韵丛说》一卷,清夏炘撰《诗经廿二部古音表集说》二卷,清严可均撰《说文声类》二卷。有民国年渭南严氏刻本行世。

猜你喜欢

  • 佚存丛书

    十七种,一百一十一卷,原题日本天瀑山人(林衡)辑。丛书所收均为中土已佚古籍,选择颇精,每书后附编者题跋,述其刊刻源流。据其自序云:“余尝读唐宋已还之书,乃识载籍之佚于彼者,不为少也,因念其独存于我者,

  • 树人堂诗

    七卷。清帅念祖(约1729年前后在世)撰。帅念祖字宗德,号兰皋,奉新(今江西九江)人,生卒年均不详。雍正元年(1723)进士。官翰林院编修,陕西布政使,缘事谪戍军台。本集前有何焯作序,称念祖塞上所作,

  • 通江县志

    十五卷,清锡檀修,李钟峨、陈瑞生纂。李钟峨字雪原,邑人,翰林院侍读。通江县建置沿革,荒渺难稽。史书谓通江县本壁州,而《一统志》则谓通江旧为万州,各有论据,历来难以辨明。清以前旧志皆佚失,难以查考。清康

  • 括谈

    二卷。清代奕赓撰。此书记载内容除了清廷遗事、琐谈外,主要以记载清代朝政公规、章服制度、礼贤下士的事例、会典、通礼等为主,书约成于道光二十六年(1846),书中考证较为详尽,是了解清宫廷生活、朝政始末等

  • 山谷内集

    三十卷。《外集》十四卷。《别集》二十卷。《词》一卷。《简尺》二卷。《年谱》三卷。宋黄庭坚(1045-1105)撰。黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,又号涪翁,洪州分宁(今江西修水县)人。北宋文学家、书法家。

  • 朝野佥载

    六卷。旧本题唐张鷟(详见《龙筋凤髓判》撰。此书为唐代笔记小说集。据《新唐书·艺文志》和《宋史·艺文志》著录,《朝野佥载》原为二十卷,《宋志》另有补遗三卷,原本已佚。今传本六卷,附补辑。此书所记皆唐代朝

  • 妙法莲华经文句

    二十卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《妙法莲华经文句》简称为《法华文句》,略称为《文句》。为天台宗三大部之一。由天台宗始祖智大师,于陈后主祯明元年(587),在金陵光宅寺开讲《

  • 说文引经互异说

    一卷。清陈瑑撰。参见《说文举例》。陈氏自序谓:“《说文》称经,往往两部互异,亦有一部互异者。近儒钱詹事(钱大昕)之言曰:‘今世所行《九经》,乃汉魏晋儒一家之学。许君生于东京全盛之日,诸儒讲授,师承各别

  • 狯园

    十六卷。明钱希言(约1612年前后在世)撰。钱希言,字简栖,吴县(一作常熟)人。生卒年不详。钱希言博览好学、刻意为诗、恃才负气,人争避之,卒以穷死。著有《戏瑕》等。《狯园》是一部记叙当时神怪之事的笔记

  • 诗义堂集

    二卷。《后集》六卷。清彭辂(约1561年前后在世)撰。彭辂字敬舆,号泰来,广东高要人,生卒年均不详。少喜欢诗古文辞,古文金石都有成书。尤其是诗学的功力颇深,其特点是不为旧制所限,敢于创新,可谓群雅之才