投壶
读音：tóu hú
晋中行穆子相投壶，因以氏焉。(见《风俗通》)
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《风俗通》 注云： “晋中行穆子相投壶。因以为氏。”《姓氏词典》 引 《古今姓氏书辨证》亦注： “出自荀中行氏。晋中行穆子相其君景公 (按： 《左传》 作 ‘昭公’)，会诸侯，与齐侯晏投壶。穆子举矢曰： ‘寡君中此为诸侯师’。 中之。 时人称焉。” 后以为氏。 荀，姓，中行，氏。穆子，春秋晋平公时人，为大夫。投壶，我国古代宴会的礼制，也是一种游戏。此当以事为氏。系出荀姓。
晋中行穆子相投壶，因以氏焉。(见《风俗通》)
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《风俗通》 注云： “晋中行穆子相投壶。因以为氏。”《姓氏词典》 引 《古今姓氏书辨证》亦注： “出自荀中行氏。晋中行穆子相其君景公 (按： 《左传》 作 ‘昭公’)，会诸侯，与齐侯晏投壶。穆子举矢曰： ‘寡君中此为诸侯师’。 中之。 时人称焉。” 后以为氏。 荀，姓，中行，氏。穆子，春秋晋平公时人，为大夫。投壶，我国古代宴会的礼制，也是一种游戏。此当以事为氏。系出荀姓。
读音：Sīｐéｎｇｙáｔè【综】 佤族姓。世居云南沧源班洪寨，汉姓为肖(161)。
读音：Chái柴姓的来源主要有两个。一是以祖辈名字为姓氏，春秋时齐国有高柴，为孔子弟子，其孙子高举，以祖父名为姓氏。二是少数民族改姓。柴姓发源于春秋时齐国的高邑（今河南禹州）。西汉时柴姓在
读音：kān【源】 相传为高辛氏时八元之一仲堪之后，见《风俗通》(1，7，9，12，15)。【望】河东(418)。【布】江西广丰(328)、萍乡(371)、峡江、台湾高雄(68，261)等地均有此姓。
读音：Hào【音】 《续文献通考》释��姓谓��有纽、好二音，而分为二个姓。故妞姓亦应有二音而分为二姓(63)。【源】 见《直音》(21)。妞、
读音：guì【源】 见《集韵》(63，80)。罕见姓见。《中文大字典》 收载。其注引 《集韵》云： “眭，姓也。”未详其源。《汉语大字典》音suī。详见 “眭” (suī) 条。
读音：zǔ周后有组氏。(见《路史》)
读音：mò yí【源】 系自子姓。春秋时宋公子目夷之后。墨目音转，目夷为宋襄公兹父之庶兄(7，60)。【变】 一作〔黑夷〕(17)。【人】 墨夷须，春秋时宋襄公子，为大司马(11，60)。历史上罕见复
读音：Qióngmò现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其源。
读音：qǐ yuán高车十二姓，十一曰乞袁氏。(见《魏书·高车传》)历史上高车族姓氏。《姓氏考略》据《魏书》注云： “高车十二姓，十一曰乞袁氏。”又引张澍之语云： “作乞袁、纥袁皆误，宜作 ‘
读音：Yｕàｎ／Yｕａｎｎ，Yｗａｎ【源】见《中国著者号码编制法》(63)。