【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Qiūdūn【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。当系丘敦氏因避孔子名讳而改。清以后可能仍有此姓。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “后魏献帝弟为邱敦(氏)，为十姓(
读音：Līｍùｓù【综】 清正蓝旗满洲马甲鳌锦之妻为哩木素氏(260)。
读音：Yáｎｇｙáｎ【综】清驻防杭州满洲八旗中有杨颜氏(256)。
读音：qióng少昊处穷桑，号穷桑氏，后人以为姓。(见《拾遗记》)
读音：Fúｌùｇū【综】 北魏太和二十年，伪北将军、恒州刺史巨鹿公伏鹿孤贺鹿浑与冯翌公目邻等谋叛，事泄伏诛(41，70)。伏鹿孤贺鹿浑即系《魏书》中陆睿(44，70)。似伏鹿孤为步六孤之异译。
读音：Zhì【源】 系自子姓。商后有穉氏，见《史记》、《姓苑》(15，21，61)。【变】 一作稚(62)。《姓氏词典》 收载，其据《太平图话姓氏综》云： “系稚姓分族。”
读音：Làｎｇ’é【源】 西夏人姓(31)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔朗鄂特〕(24)。【人】 浪讹进忠，西夏时左枢密(24，31)。浪讹元智，西夏时殿前太尉(24，31)。
读音：Yáoniǎn《姓氏词典》 引 《五代史》 收载，其注云： “契丹姓。唐时契丹酋长初为大贺氏，后遥辇氏继之。唐末始移于耶律氏。”
读音：Sｈāｊｉā【综】 清镶黄旗蒙古护军色楞之妻为沙佳氏(260)。
读音：Zｈòｎｇ／Jｏｎｇ，Jｕｎｕｇ【综】 源出不详。上海有此姓(91)。