丹房
道教观房的别名。指炼丹药的所在。
道教观房的别名。指炼丹药的所在。
下法之一。即攻逐里实。用泻下药物，以通导大便，消除积滞，荡涤实热，攻逐水饮的治法。《素问·六元正纪大论》：“攻里不远寒。”参见下法条。
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷七十六方。密陀僧、滑石各二两，白芷五钱。为细末，白蜜调涂患处。治痘风疮。
病名。出《诸病源候论》卷二。由毒邪入肾经所致。多先得水病，因而停留，又为风湿触激，即变成疮。逐渐遍体腐烂，色呈黑紫，脚底溃漏，甚至阴茎腐蚀，四肢无力，日久眉睫脱落。相当于晚期瘤型麻风。
见《植物学大辞典》。为自扣草之别名，详该条。
指受冷极深冻僵而死。《诸病源候论·冻死候》：“人有在于途路，逢凄风苦雨，繁霜大雪，衣服沾濡，冷气入藏，致令阴气闭于内，阳气绝于外，荣卫枯涩，不复流通，故致噤绝而死。若早得救疗，血温气通则生。”
推拿手法。用屈曲食、中两指紧夹患者手指(趾)根部，迅速滑出指(趾)端。常用于指、趾麻木、屈伸不利之症。
十二经标本之一。《灵枢·卫气》：“足太阴之本，在中封前上四寸之中；标在背腧与舌本也。”本在中封前上4寸，指三阴交；标在脾俞及廉泉部。
见《中国药学大辞典》。即茯苓，详茯苓条。
指口内呼出秽浊的臭气。又名口气、口殠。《诸病源候论·口臭候》：“口臭，由五脏六府不调，气上胸鬲。”《杂病源流犀烛·口齿唇舌病源流》：“虚火郁热，蕴于胸胃之间，则口臭，宜加减甘露饮，或心劳味厚之人，亦口
证名。指心烦不宁，似有冤苦难言之状。以实热证较为多见，亦有因虚热而致者。《素问·阴阳应象大论》：“阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤……”《素问·示从容论》：“肝虚，肾虚，脾虚，