《灵枢》传本之一，详灵枢经条。
书名。1卷。18则。明·易大艮撰。作者认为“治病贵先识病性”，其特点是每证必据脉求因，审因辨证，推究病因及其传变，定方用药。治案层层设问以剖析病情、病因、病理变化及处方用药。治法以开郁为先，补益随后，
痘疮当灌浆之时，浆清不脓，及不按期而浆行者，为气血虚；痘粒软薄，痘皮不坚实者，属气虚；痘根赤艳，为热在血分；水泡挟杂于痘中，为脾虚多湿。这些都为险证，宜辨其寒热虚实以施治，妥善护理，以期化险为夷。
【介绍】：清代医生。字本高。安徽下山坦人。精于外科及针灸，善疗痈疽，尝治走马疳、颈疽、喉痈等证，不数日即愈，因而名闻当地。
病名。《喉舌备要》：“此症发在口唇，形如鱼口，气出不臭，痰涎不收，是乃脾经发来热毒。上唇属脾，下唇属胃。”治宜清热解毒。参见驴嘴风，鱼口风等条。
即出针，《素问·针解》：“刺虚须其实者，阳气隆至，针下热乃去针也。”见出针条。
诊法术语。决，判断。临证要结合五脏脉象的变化，以判断疾病的轻重和预后的吉凶。《素问·五脏生成篇》：“诊病之始，五决为纪……。所谓五决者，五脉也。”
①古刺法“五节”之一。《灵枢·刺节真邪》篇：“余闻刺有五节，……一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。……去爪者，刺关节之支络也。”爪，指甲；去爪即剪去多余的指甲。篇中以该法治疗因水道不通
指病气传变至相逆之脏而死。按五行生克规律，五脏疾病的相互传变，严重时，常死于其所不胜(克我)之脏，称逆死。《素问·玉机真脏论》：“病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。……肾受气
病证名。鼻塞不通，而多涕液。《圣济总录》卷一百八十：“肺开窍于鼻，肺气不和，风冷乘之，使气道遏而不通，则风冷与气上畀，蒸而为液，其液复畀于下，故令鼻多涕。”治法见涕液不收条。